શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 6, શ્લોક 22
અધ્યાય 6 – આત્મસંયમયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
yaṃ labdhvā cāparaṃ lābhaṃ manyate nādhikaṃ tataḥ .
yasminsthito na duḥkhena guruṇāpi vicālyate ॥
અર્થ
જે લાભ પ્રાપ્ત કરીને યોગી તેનાથી મોટો બીજો કોઈ લાભ માનતો નથી, અને જેમાં સ્થિત થઈને તે ભારેમાં ભારે દુઃખથી પણ વિચલિત થતો નથી —
શબ્દાર્થ
- यम् – જેને
- लब्ध्वा – પ્રાપ્ત કરીને
- च – અને
- अपरम् – બીજો
- लाभम् – લાભને
- मन्यते – માને છે
- न – નહીં
- अधिकम् – વધારે, મોટો
- ततः – તેનાથી
- यस्मिन् – જેમાં
- स्थितः – સ્થિત થઈને
- दुःखेन – દુઃખથી
- गुरुणा – ભારે, મોટા
- अपि – પણ
- विचाल्यते – વિચલિત કરાય છે
અન્વય
यं लब्ध्वा च ततः अधिकम् अपरं लाभं न मन्यते, यस्मिन् स्थितः गुरुणा अपि दुःखेन न विचाल्यते —
સમજૂતી
યોગની પરમ અવસ્થાના વર્ણનમાં ભગવાન વધુ બે કસોટીઓ ઉમેરે છે — એક લાભ વિશે, બીજી દુઃખ વિશે.
પહેલી કસોટી — ‘યં લબ્ધ્વા ચાપરં લાભં મન્યતે નાધિકં તતઃ’ — જેને પામીને વ્યક્તિ તેનાથી મોટો કોઈ લાભ માનતો નથી. સંસારમાં દરેક સિદ્ધિ પછી મન આગલી સિદ્ધિ તરફ દોડે છે; એક ઘર મળ્યું તો મોટું ઘર જોઈએ, એક પદ મળ્યું તો ઊંચું પદ. આ દોડ ક્યારેય અટકતી નથી, કારણ કે કોઈ સાંસારિક લાભ પૂર્ણ નથી. પરંતુ આત્માનો આનંદ મળે છે ત્યારે શોધ પૂરી થાય છે — કારણ કે તે પૂર્ણ છે, તેનાથી આગળ કંઈ નથી.
બીજી કસોટી — ‘યસ્મિન્સ્થિતો ન દુઃખેન ગુરુણાપિ વિચાલ્યતે’ — જેમાં સ્થિત થઈને ભારે દુઃખ પણ તેને ડગાવતું નથી. ‘ગુરુણા અપિ’ — ભારેમાં ભારે, જેમ કે પ્રિયજનનો વિયોગ, ગંભીર રોગ, મોટી હાનિ. આચાર્ય શંકર ઉદાહરણ આપે છે — શસ્ત્રના ઘા જેવું તીવ્ર દુઃખ પણ. તેનો અર્થ એ નથી કે યોગીને પીડાનો અનુભવ થતો નથી; શરીર અને મનને પીડા થાય છે, પણ તેની આત્મસ્થિતિ ડગમગતી નથી. જેમ ઊંડા સમુદ્રની સપાટી પર તોફાન હોય, પરંતુ તેનું ઊંડાણ શાંત રહે છે.
આ બંને કસોટીઓ સાધક માટે આત્મપરીક્ષણનું સાધન છે. ધ્યાનનો અનુભવ હોવા છતાં જો મન બીજા લાભો માટે લલચાય કે નાના દુઃખથી તૂટી જાય, તો સમજવું કે હજુ એ અવસ્થામાં સ્થિરતા આવી નથી.
સંદર્ભ
6.21માં અતીન્દ્રિય સુખનું વર્ણન હતું. આ શ્લોક તેની પૂર્ણતા (તેનાથી મોટો કોઈ લાભ નહીં) અને દૃઢતા (મોટા દુઃખમાં પણ અચળ) બતાવે છે. આગળના શ્લોક (6.23)માં આ સમગ્ર વર્ણનનો નિષ્કર્ષ છે — ‘એને જ યોગ જાણ.’
જીવન-બોધ
જીવનમાં ઘણી સિદ્ધિઓ આવે-જાય છે, પણ કોઈ સ્થાયી તૃપ્તિ આપતી નથી. આંતરિક શાંતિને સૌથી મોટો લાભ માનો; એ જ એવો સહારો છે જે સૌથી કઠિન સમયમાં પણ તમને તૂટવા નહીં દે.
મુખ્ય શબ્દો
- પરમ લાભ
- જેનાથી મોટો કોઈ લાભ ન હોય — આત્મપ્રાપ્તિ
- ગુરુ દુઃખ
- ભારે, તીવ્ર દુઃખ
- વિચાલ્યતે
- ડગાવાય છે, વિચલિત થાય છે
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 6.17 – युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु
- ગીતા 6.18 – यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते
- ગીતા 6.19 – यथा दीपो निवातस्थो
- ગીતા 6.20 – यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं
- ગીતા 6.21 – सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम्
- ગીતા 6.23 – तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं
- ગીતા 6.24 – सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः
- ગીતા 6.25 – शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या
- ગીતા 6.26 – यतो यतो निश्चरति
- ગીતા 6.27 – प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं