શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 6, શ્લોક 18
અધ્યાય 6 – આત્મસંયમયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
yadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate .
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā ॥
અર્થ
જ્યારે સારી રીતે વશ કરેલું ચિત્ત આત્મામાં જ સ્થિત થઈ જાય છે, ત્યારે સર્વ કામનાઓથી નિઃસ્પૃહ (ઇચ્છારહિત) તે પુરુષ ‘યુક્ત’ (યોગયુક્ત) કહેવાય છે.
શબ્દાર્થ
- यदा – જ્યારે
- विनियतम् – વિશેષ રીતે વશ કરેલું
- चित्तम् – ચિત્ત, મન
- आत्मनि – આત્મામાં
- एव – જ
- अवतिष्ठते – સ્થિત થાય છે
- निःस्पृहः – સ્પૃહા (લાલસા)થી રહિત
- सर्वकामेभ्यः – સર્વ કામનાઓથી
- युक्तः – યોગયુક્ત
- इति – એમ
- उच्यते – કહેવાય છે
- तदा – ત્યારે
અન્વય
यदा विनियतं चित्तम् आत्मनि एव अवतिष्ठते, (तदा) सर्वकामेभ्यः निःस्पृहः (पुरुषः) युक्तः इति उच्यते ।
સમજૂતી
ધ્યાનની વિધિ અને સંતુલિત જીવન બતાવ્યા પછી ભગવાન હવે ધ્યાનની સિદ્ધિની અવસ્થાનું વર્ણન શરૂ કરે છે. આ વર્ણન 6.18થી 6.23 સુધી ચાલે છે. પહેલું લક્ષણ એ છે કે સારી રીતે સંયમિત ચિત્ત ‘આત્મામાં જ’ ટકી જાય છે.
સામાન્ય રીતે ચિત્ત ક્યાંક ને ક્યાંક ટકવાનું સ્થાન શોધતું રહે છે — ક્યારેક કોઈ વ્યક્તિમાં, ક્યારેક કોઈ વસ્તુમાં, ક્યારેક કોઈ વિચારમાં. તે એકથી બીજા પર કૂદતું રહે છે, કારણ કે ક્યાંય તેને પૂર્ણ તૃપ્તિ મળતી નથી. અભ્યાસથી જ્યારે આ ચિત્ત ‘વિનિયત’ — વિશેષ સંયમિત — થાય છે, ત્યારે તે બહાર ભટકવાનું છોડીને પોતાના જ સ્રોત, આત્મામાં વિશ્રામ કરવા લાગે છે. ‘એવ’ (જ) શબ્દ બતાવે છે કે હવે તેને બીજા કોઈ આશ્રયની જરૂર રહેતી નથી.
બીજું લક્ષણ છે ‘નિઃસ્પૃહઃ સર્વકામેભ્યઃ’ — સર્વ કામનાઓથી નિઃસ્પૃહ. આ બંને લક્ષણ એકબીજા સાથે જોડાયેલાં છે. ચિત્ત આત્મામાં તૃપ્ત થાય છે ત્યારે જોયેલા-સાંભળેલા કોઈ ભોગ માટે લાલસા રહેતી નથી. આચાર્ય શંકર કહે છે કે એવો વ્યક્તિ દૃષ્ટ (આ લોકના) અને અદૃષ્ટ (પરલોકના) — બંને પ્રકારના ભોગોની તૃષ્ણાથી મુક્ત હોય છે.
આવી અવસ્થામાં સ્થિત વ્યક્તિને જ ખરેખર ‘યુક્ત’ કહેવાય છે. આગળનો શ્લોક એક સુંદર ઉપમા દ્વારા આ અવસ્થાને વધુ સ્પષ્ટ કરશે.
સંદર્ભ
6.16–17માં સંતુલિત જીવનની વાત થઈ. અહીંથી (6.18–23) સમાધિની અવસ્થાનું વર્ણન છે. આગળનો શ્લોક (6.19) પવનરહિત સ્થળના દીવાની ઉપમા આપે છે.
જીવન-બોધ
મનને બાહ્ય સહારા પર ઓછું આધારિત બનાવો. રોજ થોડો સમય કોઈ બાહ્ય ઉત્તેજના વિના — ફોન વિના, ઘોંઘાટ વિના — શાંત બેસવાનો અભ્યાસ કરો; ધીમે ધીમે મન પોતાની અંદર વિશ્રામ પામતાં શીખે છે.
મુખ્ય શબ્દો
- વિનિયત ચિત્ત
- સારી રીતે સંયમિત મન
- નિઃસ્પૃહ
- લાલસાથી રહિત
- યુક્ત
- યોગમાં સ્થિત
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 6.13 – समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं
- ગીતા 6.14 – प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः
- ગીતા 6.15 – युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी
- ગીતા 6.16 – नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न
- ગીતા 6.17 – युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु
- ગીતા 6.19 – यथा दीपो निवातस्थो
- ગીતા 6.20 – यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं
- ગીતા 6.21 – सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम्
- ગીતા 6.22 – यं लब्ध्वा चापरं
- ગીતા 6.23 – तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं