શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 3, શ્લોક 21
અધ્યાય 3 – કર્મયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
yadyadācarati śreṣṭhastattadevetaro janaḥ .
sa yatpramāṇaṃ kurute lokastadanuvartate ॥
અર્થ
શ્રેષ્ઠ પુરુષ જે જે આચરણ કરે છે, સામાન્ય લોકો પણ તે જ કરે છે; તે જેને પ્રમાણ (આદર્શ) માને છે, આખો સંસાર તેનું જ અનુસરણ કરે છે.
શબ્દાર્થ
- यत् यत् – જે જે
- आचरति – આચરે છે
- श्रेष्ठः – શ્રેષ્ઠ પુરુષ
- तत् तत् – તે જ તે જ
- एव – જ
- इतरः – બીજા, સામાન્ય
- जनः – લોકો
- सः – તે
- यत् – જેને
- प्रमाणम् – પ્રમાણ, ધોરણ
- कुरुते – બનાવે છે
- लोकः – લોક
- तत् – તેનું
- अनुवर्तते – અનુસરે છે
અન્વય
श्रेष्ठः यत् यत् आचरति, इतरः जनः तत् तत् एव (आचरति); सः यत् प्रमाणं कुरुते, लोकः तत् अनुवर्तते ।
સમજૂતી
જનક વગેરે રાજાઓનું નામ લઈને, જેમણે કર્મ દ્વારા સિદ્ધિ મેળવી, પ્રભુ હવે નેતૃત્વનો એ સિદ્ધાંત કહે છે જે દરેક યુગમાં સત્ય છે: શ્રેષ્ઠ માણસ જે કરે છે, બીજા લોકો તે જ કરે છે; તે જે ધોરણ સ્થાપે છે, સંસાર તેને જ પ્રમાણ માને છે. ‘શ્રેષ્ઠ’ શબ્દ માત્ર હોદ્દાનો નહીં, એ ચારિત્ર્યનો સૂચક છે જેની તરફ બીજા શ્રદ્ધાથી જુએ છે.
આ સિદ્ધાંત ઘરો, કાર્યાલયો, વર્ગખંડો અને રાષ્ટ્રોમાં કામ કરે છે. બાળકો વડીલોના કહેવાથી વધુ તેમના કરવાથી શીખે છે. કર્મચારીઓ મેનેજરની સમયપાલનની કે બેદરકારીની નકલ કરે છે. નાગરિકો પોતાના નેતાઓની ટેવો તરફ વહી જાય છે. એટલે નેતાનું જીવન એક મૌન પ્રવચન છે, અને તે ઇચ્છે કે ન ઇચ્છે, બધા સાંભળી રહ્યા છે.
શંકરાચાર્ય સમજાવે છે કે આ જ તર્કથી જ્ઞાનીએ, ભલે તેનું પોતાનું કોઈ કર્તવ્ય બાકી ન હોય, સાચું આચરણ કરતા રહેવું ઉચિત છે, જેથી સામાન્ય લોકો ભ્રમિત ન થાય અને પોતાનાં કર્તવ્યો ન છોડી દે. રામાનુજ વિદ્વાનો અને જ્ઞાનીઓની સામાજિક જવાબદારી પર ભાર મૂકે છે: જે માર્ગ જાણે છે તેમણે તે માર્ગ પર ચાલતા દેખાવું જોઈએ. મધ્વાચાર્યનું કહેવું છે કે ઉત્તમ આત્માઓનું ઉદાહરણ તેમની તરફ જોનારાઓ માટે સદાચારનું ધોરણ નક્કી કરે છે.
શ્લોકમાં એક ચેતવણી પણ છે. જો સન્માનિત વ્યક્તિ ખોટું કરે તો નુકસાન તેના પોતાના જીવનથી ઘણું આગળ ફેલાય છે. જે શિક્ષક ચોરી કરે છે તે ચોરી શીખવે છે; જે અધિકારી લાંચ લે છે તે લાંચને પ્રતિષ્ઠિત બનાવી દે છે. પ્રભાવ સાથે જવાબદારી વધે છે, અને એટલે જ પ્રભુ 3.22 અને 3.23માં કહેશે કે તેઓ પોતે પણ ક્યારેય નિષ્ક્રિય રહેતા નથી, નહીં તો લોકો તેમના માર્ગનું અનુસરણ કરે અને તેમના અટકવાથી નાશ પામે.
વ્યવહારમાં આપણામાંથી દરેક કોઈ ને કોઈનો નેતા છે: માતા-પિતા, મોટાં ભાઈ-બહેન, વરિષ્ઠ સહકર્મી, પડોશી. પૂછવા જેવો પ્રશ્ન “શું હું મહત્ત્વનો છું?” નહીં, પણ “હું મારી જીવનશૈલીથી શું શીખવી રહ્યો છું?” છે. આ શ્લોક 3.25 તરફ લઈ જાય છે, જે જ્ઞાનીને કહે છે કે તે અજ્ઞાની જેટલી લગનથી, પણ અનાસક્ત ભાવે કર્મ કરે, જેથી લોકસમૂહ ધર્મયુક્ત કર્મ તરફ ખેંચાય. સરખામણી માટે 16.7થી 16.9 જુઓ, જ્યાં આસુરી આચરણને સંસારના વિનાશ તરફ લઈ જનારું કહ્યું છે.
સંદર્ભ
3.20માં લોકસંગ્રહ તરફ સંકેત કર્યા પછી 3.21 તેની વ્યાખ્યા કરે છે. ત્યારબાદ 3.22–3.24માં ભગવાન પોતાને ઉદાહરણ બનાવીને એ જ વાત વધુ દૃઢ કરે છે.
જીવન-બોધ
તમે જેવું કરશો, તમારી આસપાસના લોકો તેવું જ શીખશે. ઉપદેશ કરતાં આચરણથી માર્ગ બતાવો, ખાસ કરીને બાળકો અને સાથીદારોની સામે.
મુખ્ય શબ્દો
- શ્રેષ્ઠ
- આદર્શ, પ્રતિષ્ઠિત અને નેતૃત્વ કરનાર વ્યક્તિ
- પ્રમાણ
- ધોરણ, આદર્શ
- અનુવર્તન
- અનુસરણ
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 3.16 – एवं प्रवर्तितं चक्रं
- ગીતા 3.17 – यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः
- ગીતા 3.18 – नैव तस्य कृतेनार्थो
- ગીતા 3.19 – तस्मादसक्तः सततं कार्यं
- ગીતા 3.20 – कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता
- ગીતા 3.22 – न मे पार्थास्ति
- ગીતા 3.23 – यदि ह्यहं न
- ગીતા 3.24 – उत्सीदेयुरिमे लोका न
- ગીતા 3.25 – सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा
- ગીતા 3.26 – न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां