શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 18, શ્લોક 25
અધ્યાય 18 – મોક્ષસંન્યાસયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् ।
मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
anubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam .
mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate ॥
અર્થ
જે કર્મ પરિણામ, હાનિ, હિંસા અને પોતાના સામર્થ્યનો વિચાર કર્યા વિના માત્ર મોહવશ આરંભાય છે, તે તામસ કહેવાય છે.
શબ્દાર્થ
- अनुबन्धम् – પરિણામ
- क्षयम् – હાનિ, નાશ
- हिंसाम् – હિંસા, બીજાને પીડા
- अनपेक्ष्य – વિચાર કર્યા વિના
- च – અને
- पौरुषम् – પોતાનું સામર્થ્ય
- मोहात् – મોહથી
- आरभ्यते – આરંભાય છે
- कर्म – કર્મ
- यत् – જે
- तत् – તે
- तामसम् – તામસ
- उच्यते – કહેવાય છે
અન્વય
अनुबन्धं क्षयं हिंसां पौरुषं च अनपेक्ष्य मोहात् यत् कर्म आरभ्यते, तत् तामसम् उच्यते ।
સમજૂતી
તામસ કર્મની ઓળખ છે વિવેકનો સંપૂર્ણ અભાવ. ભગવાન ચાર બાબતો ગણાવે છે જેનો વિચાર તામસ કર્તા કરતો નથી. પહેલી છે ‘અનુબંધ’ — કર્મનું પરિણામ. તે વિચારતો નથી કે આ કર્મથી આગળ શું થશે, પોતાના અને બીજાના જીવન પર તેની શી અસર પડશે.
બીજી છે ‘ક્ષય’ — હાનિ. આ કર્મમાં કેટલું ધન, સમય, સ્વાસ્થ્ય કે સંબંધો નષ્ટ થશે, તેનું તેને ભાન નથી. ત્રીજી છે ‘હિંસા’ — તેનાથી બીજાઓને કેટલી પીડા થશે. તામસ કર્તા બીજાના દુઃખ પ્રત્યે અસંવેદનશીલ હોય છે. ચોથી છે ‘પૌરુષ’ — પોતાનું સામર્થ્ય. તે જોતો નથી કે આ કાર્ય તેની ક્ષમતામાં છે કે નહીં, અને તેથી અધૂરાં કામોમાં ફસાય છે.
આ સૌનું મૂળ છે ‘મોહાત્’ — મોહ કે અજ્ઞાન. તામસ કર્મ આવેગ, જડતા કે ભ્રમમાંથી જન્મે છે. જેમ કે નશામાં કરેલું કર્મ, ક્રોધમાં ભરેલું પગલું, કે વિચાર્યા વિના લીધેલો જોખમી નિર્ણય — આ બધાં તામસ કર્મો છે.
રસપ્રદ વાત એ છે કે દુર્યોધનનું આખું આચરણ આ શ્લોકનું ઉદાહરણ છે — તેણે યુદ્ધના પરિણામ, કુળના વિનાશ, અસંખ્ય લોકોની હિંસા અને પાંડવોના સાચા બળનો વિચાર ન કર્યો, માત્ર મોહ અને દ્વેષમાં યુદ્ધ આરંભ્યું. શંકરાચાર્ય કહે છે કે પૌરુષ એટલે ‘હું આ પૂરું કરી શકીશ કે નહીં’ — તેનો વિચાર ન કરવો એ પણ તામસનું લક્ષણ છે.
સંદર્ભ
પાછલા બે શ્લોકોમાં સાત્ત્વિક અને રાજસ કર્મનું વર્ણન થયું. આ શ્લોક તામસ કર્મ કહે છે. આગળના શ્લોક (18.26)થી ભગવાન ત્રણ પ્રકારના કર્તાઓનું વર્ણન શરૂ કરે છે.
જીવન-બોધ
કોઈ પણ પગલું ભરતાં પહેલાં ચાર પ્રશ્નો પૂછો — તેનું પરિણામ શું આવશે? તેનાથી શી હાનિ થશે? શું તેનાથી કોઈને પીડા થશે? શું તે મારી ક્ષમતામાં છે? આવેગ અને જડતામાં લીધેલા નિર્ણયો મોટે ભાગે પસ્તાવો જ આપે છે.
મુખ્ય શબ્દો
- તામસ કર્મ
- વિવેકહીન, મોહપ્રેરિત કર્મ
- અનુબંધ
- કર્મનું આગળ આવનારું પરિણામ
- ક્ષય
- ધન, શક્તિ વગેરેની હાનિ
- હિંસા
- બીજાઓને થતી પીડા
- પૌરુષ
- પોતાનું સામર્થ્ય
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 18.20 – सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते
- ગીતા 18.21 – पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं
- ગીતા 18.22 – यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम्
- ગીતા 18.23 – नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम्
- ગીતા 18.24 – यत्तु कामेप्सुना कर्म
- ગીતા 18.26 – मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः
- ગીતા 18.27 – रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः
- ગીતા 18.28 – अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः
- ગીતા 18.29 – बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं
- ગીતા 18.30 – प्रवृत्तिं च निवृत्तिं