ભગવદ્ ગીતા વર્લ્ડ

શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 12, શ્લોક 6

અધ્યાય 12 – ભક્તિયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ

સંસ્કૃત શ્લોક

ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः ।
अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते ॥

ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)

ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saṃnyasya matparaḥ .
ananyenaiva yogena māṃ dhyāyanta upāsate ॥

અર્થ

પરંતુ જેઓ સર્વ કર્મો મારામાં અર્પણ કરીને, મને જ પરમ લક્ષ્ય માનીને, અનન્ય યોગથી મારું ધ્યાન કરતા મારી ઉપાસના કરે છે —

શબ્દાર્થ

  • ये तु – પરંતુ જેઓ
  • सर्वाणि कर्माणि – સર્વ કર્મો
  • मयि – મારામાં
  • संन्यस्य – અર્પણ કરીને
  • मत्पराः – મને જ પરમ લક્ષ્ય માનનારા
  • अनन्येन एव योगेन – અનન્ય યોગથી જ
  • माम् – મારું
  • ध्यायन्तः – ધ્યાન કરતા
  • उपासते – ઉપાસના કરે છે

અન્વય

ये तु मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्य मत्पराः अनन्येन एव योगेन मां ध्यायन्तः उपासते —

સમજૂતી

હવે પ્રભુ ભક્તિમાર્ગને તેના પૂર્ણ સ્વરૂપમાં કહે છે, અને વચન આગળના શ્લોકમાં આવે છે. “પરંતુ જેઓ બધાં કર્મ મને અર્પણ કરીને, મને પરમ લક્ષ્ય માનીને, અનન્ય યોગથી મારું ધ્યાન કરતાં મારી ઉપાસના કરે છે.” વાક્ય 12.7માં પૂર્ણ થાય છે: “હે પાર્થ, તેમના માટે હું શીઘ્ર મૃત્યુરૂપ સંસાર-સાગરમાંથી ઉદ્ધાર કરનાર બની જાઉં છું, કારણ કે તેમનાં ચિત્ત મારામાં લીન છે.”

ત્રણ પદ સાધનાનો સાર આપે છે. ‘સર્વાણિ કર્માણિ મયિ સંન્યસ્ય’: બધાં કર્મ પ્રભુનાં ચરણોમાં મૂકી દેવાં; દરેક કાર્ય બોજને બદલે અર્પણ બની જાય છે. ‘મત્પરાઃ’: તેમને પરમ લક્ષ્ય તરીકે પકડવા, જેથી બીજા બધા ઉદ્દેશ એ એકની સેવા કરે. ‘અનન્યેનૈવ યોગેન’: એવા યોગથી જે બીજે ક્યાંય જતો નથી, અવિભાજિત ધ્યાન સાથે. અહીં પ્રયત્ન સંસારને છોડવાનો નથી, તેને સમર્પિત કરવાનો છે.

આ માર્ગની વિશેષતા એ છે કે કંઈ છોડવું જરૂરી નથી. સાધક પોતાનું કામ, પરિવાર અને જવાબદારીઓ રાખે છે, પણ તેમને ઉપાસનાનાં કૃત્યો તરીકે નિભાવે છે. દુકાનદાર અનાજ પ્રામાણિકતાથી તોળે છે કારણ કે તે અર્પણ છે; માતા પોતાનાં બાળકોનું પાલન એ જ ભાવથી કરે છે; કારકુન પોતાની ફાઇલો કાળજીથી પતાવે છે. જોવામાં સાધારણ દિવસ નિરંતર ઉપાસના બની જાય છે, અને પ્રભુ કહે છે કે જે આમ જીવે છે તેણે પાર ઊતરવાનું શરૂ કરી દીધું છે.

શંકરાચાર્ય આને પ્રભુ-ભક્તનું વર્ણન માને છે, જે કર્મોને સમર્પણના અર્થમાં સંન્યસ્ત કરે છે, અને સ્વીકારે છે કે પ્રભુની ઉપાસના કરનારાઓ માટે, બ્રહ્મજ્ઞાનીઓની જેમ, ઉદ્ધાર છે. રામાનુજ ભાર મૂકે છે કે આ પરમ ભક્તિયોગ છે, જેમાં બધાં કર્તવ્યો પ્રભુની સેવા તરીકે નિભાવાય છે અને તેમનું નિરંતર ધ્યાન થાય છે. મધ્વાચાર્ય પણ શીખવે છે કે વિષ્ણુની મહિમાના પૂર્ણ જ્ઞાન સહિત કર્મોનું તેમને સમર્પણ ઉદ્ધારનું સાધન છે.

સાધારણ જીવન અવરોધ નથી, ક્ષેત્ર છે. લોકો ઘણી વાર આધ્યાત્મિક જીવનને નિવૃત્તિ સુધી કે સંજોગો શાંત થાય ત્યાં સુધી મુલતવી રાખે છે. ગીતા કહે છે કે આજે સામેનું કામ, અર્પણ તરીકે કરાય તો, પહેલેથી આધ્યાત્મિક સાધના છે. એક નાની ટેવ, જેમ કે દિવસ શરૂ કરતાં પહેલાં થોભીને તેને મનમાં સમર્પિત કરવો, આ શ્લોકને વાસ્તવિક બનાવી દે છે.

3.30, 9.27 અને 18.57 સાથે સરખાવો, જ્યાં કર્મોનું આ જ અર્પણ શીખવ્યું છે, અને 11.55 સાથે, જેને ઘણા લોકો ગીતાનો સાર માને છે: જે મારા માટે કર્મ કરે છે, મને પરમ લક્ષ્ય માને છે, મારો ભક્ત છે, આસક્તિથી રહિત છે અને કોઈ પ્રાણી પ્રત્યે વેર રાખતો નથી, તે મને પામે છે.

સંદર્ભ

12.5માં નિર્ગુણ માર્ગની કઠિનાઈ કહી હતી. અહીંથી સગુણ ભક્તિનો માર્ગ શરૂ થાય છે; વાક્ય 12.7માં પૂરું થાય છે, જ્યાં ભગવાન પોતાનું વચન — ભક્તનો ઉદ્ધાર — આપે છે.

જીવન-બોધ

પોતાનાં બધાં કર્મો ઈશ્વર માટે કરવાની ભાવનાથી જીવનનો બોજ હળવો થાય છે. કર્મો એ જ રહે છે, પણ કર્તાનો ભાવ બદલાય છે અને દરેક કાર્ય પૂજા બની જાય છે.

મુખ્ય શબ્દો

सर्वकर्मसंन्यास
બધાં કર્મો ભગવાનમાં અર્પણ કરી દેવાં
मत्पर
જેના માટે હું જ પરમ લક્ષ્ય અને આશ્રય છું
अनन्य योग
એકનિષ્ઠ ભક્તિ-યોગ

આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક

શ્રીકૃષ્ણ સંબંધિત સામગ્રી

લોકપ્રિય ગીતા શ્લોક