ભગવદ્ ગીતા વર્લ્ડ

શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 12, શ્લોક 2

અધ્યાય 12 – ભક્તિયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ

સંસ્કૃત શ્લોક

श्रीभगवानुवाच ।
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।
श्रद्धया परयोपेताः ते मे युक्ततमा मताः ॥

ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)

śrībhagavānuvāca .
mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate .
śraddhayā parayopetāḥ te me yuktatamā matāḥ ॥

અર્થ

શ્રીભગવાને કહ્યું — જેઓ મારામાં મન લગાડીને, સદા મારી સાથે જોડાયેલા રહીને, પરમ શ્રદ્ધાથી મારી ઉપાસના કરે છે, તેઓ મારા મતે સર્વશ્રેષ્ઠ યોગી છે.

શબ્દાર્થ

  • मयि – મારામાં
  • मनः – મનને
  • आवेश्य – લગાડીને
  • ये – જેઓ
  • माम् – મારી
  • नित्ययुक्ताः – નિત્યયુક્ત
  • उपासते – ઉપાસના કરે છે
  • श्रद्धया परया – પરમ શ્રદ્ધાથી
  • उपेताः – યુક્ત
  • ते – તેઓ
  • मे – મારા મતે
  • युक्ततमाः – સૌથી શ્રેષ્ઠ યોગી
  • मताः – મનાયા છે

અન્વય

श्रीभगवान् उवाच — ये मयि मनः आवेश्य नित्ययुक्ताः परया श्रद्धया उपेताः मां उपासते, ते मे युक्ततमाः मताः ।

સમજૂતી

અર્જુને અધ્યાયના આરંભે પૂછ્યું હતું કે કયા સાધકો યોગમાં વધુ સ્થિત છે: જેઓ ભક્તિથી પ્રભુની ઉપાસના કરે છે, કે જેઓ અવિનાશી અવ્યક્તનું ધ્યાન કરે છે. પ્રભુ પહેલા ભાગનો તરત ઉત્તર આપે છે. “જેઓ મારામાં મન લગાવીને, નિત્ય યુક્ત અને પરમ શ્રદ્ધાથી સંપન્ન થઈને મારી ઉપાસના કરે છે, તેઓ મારા મતે યોગીઓમાં સર્વશ્રેષ્ઠ છે.” ધ્યાન રહે કે પ્રભુ ઉપરછલ્લી સરખામણી કરતા નથી; તેઓ તેમને ‘યુક્તતમાઃ’ કહે છે, સૌથી વધુ જોડાયેલા.

આ ભક્તોના ત્રણ ગુણ છે. ‘મય્યાવેશ્ય મનઃ’: તેમણે મનને પ્રભુમાં પ્રવેશ કરાવ્યું છે, ટકાવ્યું છે. ‘નિત્યયુક્તાઃ’: તેઓ નિરંતર જોડાયેલા છે, માત્ર ખાસ દિવસોએ નહીં, પણ અખંડ ટેવ તરીકે. ‘શ્રદ્ધયા પરયોપેતાઃ’: તેઓ પરમ શ્રદ્ધાથી સંપન્ન છે. ગીતા હંમેશા શ્રદ્ધાને ભક્તિના કેન્દ્રમાં રાખે છે; 17.3 કહેશે કે માણસ શ્રદ્ધામય છે.

સગુણ પ્રભુની ભક્તિને આટલી પ્રશંસા કેમ મળે છે? તર્ક માનવ મન કેવી રીતે કામ કરે છે તેમાં છે. મનને પ્રેમ કરવા માટે એક વિષય જોઈએ, વળવા માટે એક મુખ, બોલવા માટે એક ઉપસ્થિતિ. જ્યારે એ વિષય રૂપ અને ગુણોવાળા પ્રભુ હોય છે, ત્યારે હૃદય, જે આપણી સૌથી પ્રબળ શક્તિ છે, બુદ્ધિ સાથે શોધમાં જોડાય છે. ભક્તિ આધ્યાત્મિક જીવનનું એન્જિન માત્ર પ્રયત્નને નહીં, પ્રેમને બનાવે છે, અને પ્રેમ સાધનાના સુકા ખંડોમાં પણ સાથે લઈ જાય છે.

શંકરાચાર્ય બંને માર્ગોને એક જ બ્રહ્મ સુધી પહોંચાડનારા માને છે, પણ સ્વીકારે છે કે અહીં પ્રભુનું કથન એ ભક્તોની પ્રશંસા છે જેઓ ઈશ્વર તરીકે પ્રભુમાં શ્રદ્ધાથી મન લગાવે છે, તેમની સરખામણીમાં જેઓ માત્ર અવ્યક્ત પર કામ કરે છે. રામાનુજ તેને અધ્યાયનું કેન્દ્રીય શિક્ષણ માને છે: પ્રભુનું પ્રેમભર્યું ધ્યાન યોગનું સર્વોચ્ચ રૂપ છે. મધ્વાચાર્ય પણ માને છે કે પરમની મહિમાના જ્ઞાન સહિતની ભક્તિ સૌથી પૂર્ણ માર્ગ છે.

રોજિંદા જીવનમાં આનો સંકેત છે કે આધ્યાત્મિક જીવન સુકું ન હોય. જે માણસ વિશ્વાસ સાથે જપ કરે છે, સેવા કરે છે, સ્મરણ કરે છે અને પ્રભુ સાથે વાત કરે છે તેનામાં હૂંફ વધે છે, અને આ હૂંફ પરિવાર, સહકર્મીઓ અને અજાણ્યા સાથેના વ્યવહારમાં મદદરૂપ થાય છે. જેમને અમૂર્ત ચિંતન બહુ પાતળું લાગે છે તેમના માટે પણ આ વ્યવહારુ માર્ગદર્શન છે: કોઈ નામ, પ્રતિમા કે કથાથી શરૂઆત કરી શકાય, અને હૃદયને ખુલવા દઈ શકાય.

આ શ્લોકને 12.1, અર્જુનના પ્રશ્ન, અને 12.3થી 12.4 સાથે વાંચવો જોઈએ, જ્યાં પ્રભુ અવ્યક્તની ઉપાસના કરનારાઓ વિશે કહે છે કે તેઓ પણ તેમને પામે છે. તેનો પડઘો 6.47માં છે, જેમાં પ્રભુ ભક્તને સર્વ યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ કહે છે, અને 9.22માં, જ્યાં તેઓ માત્ર તેમને જ વિચારનારાઓનો યોગક્ષેમ વહન કરે છે.

સંદર્ભ

12.1માં અર્જુને સગુણ અને નિર્ગુણ ઉપાસકોમાં શ્રેષ્ઠ કોણ તે પૂછ્યું. આ ભગવાનનો પ્રથમ ઉત્તર છે જેમાં સગુણ ભક્તોને ‘યુક્તતમ’ કહ્યા; આગલા શ્લોકો (12.3–4)માં નિર્ગુણ ઉપાસકોની સ્થિતિ બતાવાશે.

જીવન-બોધ

સાધનાનો સાર ત્રણ વાતોમાં છે: મનને ઈશ્વર તરફ લગાડવું, તેમાં સાતત્ય રાખવું, અને ઊંડી શ્રદ્ધા રાખવી. આ ત્રણે સાથે કરેલો નાનો નિયમિત અભ્યાસ પણ જીવન બદલી નાખે છે.

મુખ્ય શબ્દો

मय्यावेश्य मनः
મનને ભગવાનમાં સંપૂર્ણ લગાવી દેવું
नित्ययुक्त
સદા ભગવાન સાથે જોડાયેલા
परा श्रद्धा
પરમ શ્રદ્ધા — ઊંડો, અડગ વિશ્વાસ
युक्ततम
યોગમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ

આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક

શ્રીકૃષ્ણ સંબંધિત સામગ્રી

લોકપ્રિય ગીતા શ્લોક