શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 8, શ્લોક 7

અધ્યાય 8 – અક્ષરબ્રહ્મયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ

સંસ્કૃત શ્લોક

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः (orसंशयम्) ॥

ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)

tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca .
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ॥

અર્થ

તેથી સર્વ કાળમાં મારું નિરંતર સ્મરણ કર અને યુદ્ધ પણ કર. મારામાં મન અને બુદ્ધિ અર્પણ કરવાથી તું નિઃસંશય મને જ પામીશ.

શબ્દાર્થ

तस्मात् – તેથી
सर्वेषु कालेषु – સર્વ કાળમાં
माम् – મારું
अनुस्मर – નિરંતર સ્મરણ કર
युध्य – યુદ્ધ કર
च – અને
मयि – મારામાં
अर्पितमनोबुद्धिः – જેણે મન-બુદ્ધિ અર્પિત કરી છે
माम् एव – મને જ
एष्यसि – પામશે
असंशयम् – નિઃસંશય

અન્વય

तस्मात् सर्वेषु कालेषु माम् अनुस्मर, युध्य च; मयि अर्पितमनोबुद्धिः (त्वम्) माम् एव एष्यसि, असंशयम् ।

સમજૂતી

અંતિમ વિચાર ગંતવ્ય નક્કી કરે છે એમ કહ્યા પછી પ્રભુ હવે એકમાત્ર વ્યવહારુ નિષ્કર્ષ આપે છે: “તેથી બધા સમયે મારું સ્મરણ કર અને યુદ્ધ કર. મન અને બુદ્ધિ મને અર્પણ કરીને તું નિઃસંદેહ મને જ પામીશ.” ‘સ્મરણ કર’ અને ‘યુદ્ધ કર’, આ બંને આજ્ઞાઓ પરસ્પર વિરોધી લાગે છે, છતાં પ્રભુ તેમને એક ‘ચ’થી જોડે છે. આ જ ગીતાના વ્યવહારુ દર્શનનું હૃદય છે.

‘સર્વેષુ કાલેષુ’, એટલે બધા સમયે, એ વિચારને નકારે છે કે અધ્યાત્મ માત્ર મંદિરની ઘડીનું છે. સ્મરણને દિવસનાં કાર્યોની સાથે સાથે સતત પૃષ્ઠભૂમિ રૂપે વહેવાનું છે. ‘યુધ્ય ચ’, અને યુદ્ધ કર, એ ઊલટી ભૂલને નકારે છે જેમાં સ્મરણ માટે કર્તવ્ય છોડી દેવાય. અર્જુન માટે કર્તવ્ય શાબ્દિક રીતે યુદ્ધ છે; આપણામાંથી દરેક માટે તે સામેનું કામ છે: કાર્યાલય, ખેતર, રસોડું, વર્ગખંડ, કે બીમાર સ્વજનની સેવા.

‘મનોબુદ્ધિ’નું અર્પણ એ રીત છે જેનાથી બંને જોડાય છે. મન, જે અનુભવે અને ઇચ્છે છે, અને બુદ્ધિ, જે નિર્ણય અને વિવેક કરે છે, પ્રભુના હાથમાં મૂકી દેવાય છે. ત્યારે કર્મ એવા કેન્દ્રમાંથી વહે છે જે પહેલેથી સમર્પિત છે, અને આ રીતે કર્મ સ્મરણને ઢાંકતું નથી, તેને વ્યક્ત કરે છે. મન-બુદ્ધિનું અર્પણ દૈનિક અભ્યાસ છે, એક વારની જાહેરાત નહીં.

શંકરાચાર્ય સમજાવે છે કે નિરંતર સ્મરણ પોતાના કર્તવ્યના પાલન સાથે થવું જોઈએ, જે ચિત્તને શુદ્ધ કરે છે, અને યુદ્ધ, અર્જુનનું કર્તવ્ય હોવાથી, પ્રભુના સ્મરણ સાથે અથડાતું નથી; તેથી જે એમ કરે છે તે નિશ્ચિતપણે તેમને પામે છે. રામાનુજ ભાર મૂકે છે કે યુદ્ધ ભગવાનને અર્પણ તરીકે, એ જાણીને કરવાનું છે કે તેઓ જ વાસ્તવિક કર્તા છે. મધ્વાચાર્ય ભાર મૂકે છે કે યોદ્ધા-ધર્મ વિષ્ણુની સેવા તરીકે કરવામાં આવે છે અને એવી ભક્તિથી તેઓ પ્રાપ્ત થાય છે.

આ બહુ ઉપયોગી નિર્દેશ છે. શલ્યચિકિત્સક દરેક ઓપરેશન પહેલાં એક ટૂંકી પ્રાર્થના દોહરાવી શકે અને પૂરી એકાગ્રતાથી કામ કરી શકે. માતા દિવસનું કામ શરૂ કરતાં ચૂપચાપ તેને સમર્પિત કરી શકે. ડ્રાઇવર કે કારકુન દિવસના અંતરાલોમાં કોઈ સરળ વિચાર, નામ કે શાસ્ત્રની પંક્તિ સાથે જોડાઈ શકે. આ રીતે તાલીમ પામેલું મન 8.6ના સિદ્ધાંતથી અંતિમ ક્ષણે પણ પ્રભુને પામશે. 3.30 સાથે સરખાવો, જે બધાં કર્મ અર્પણ કરીને યુદ્ધ કરવા કહે છે, 18.57, જે બધાં કર્મોમાં મન તેમનામાં રાખવા કહે છે, અને 9.27.

સંદર્ભ

8.5–8.6માં અંતકાળના સ્મરણ અને તેના નિયમનું વર્ણન થયું. અહીં ભગવાન અર્જુનને તેનો વ્યવહારુ ઉપાય આપે છે: કર્તવ્ય કરતાં સદા સ્મરણ.

જીવન-બોધ

અધ્યાત્મ એટલે કર્તવ્યથી ભાગવું નહીં. કામ કરતાં પણ મનને ઈશ્વરમાં ટકાવી રાખી શકાય; રોજિંદા જીવનમાં ભક્તિ અને કર્મનો એ જ મેળ છે.

મુખ્ય શબ્દો

अनुस्मरण: નિરંતર સ્મરણ
अर्पितमनोबुद्धि: મન-બુદ્ધિનું ભગવાનમાં સમર્પણ
युध्य: કર્તવ્ય બજાવ; અહીં યુદ્ધ