શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 8, શ્લોક 4
અધ્યાય 8 – અક્ષરબ્રહ્મયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
adhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam .
adhiyajño.ahamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ॥
અર્થ
હે દેહધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ! નાશવંત પદાર્થ અધિભૂત છે, પુરુષ અધિદૈવ છે, અને આ શરીરમાં હું પોતે જ અધિયજ્ઞ છું.
શબ્દાર્થ
- अधिभूतम् – અધિભૂત
- क्षरः – નાશવંત
- भावः – પદાર્થ, ભાવ
- पुरुषः – પુરુષ, વિરાટ/હિરણ્યગર્ભ
- च – અને
- अधिदैवतम् – અધિદૈવ
- अधियज्ञः – અધિયજ્ઞ
- अहम् एव – હું જ
- अत्र देहे – અહીં દેહમાં
- देहभृतां वर – હે દેહધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ
અન્વય
देहभृतां वर, क्षरः भावः अधिभूतम्; पुरुषः च अधिदैवतम्; अत्र देहे अहम् एव अधियज्ञः ।
સમજૂતી
આ શ્લોકમાં બાકીના ત્રણ શબ્દોની વ્યાખ્યા અપાઈ છે. ‘અધિભૂત’ એટલે ‘ક્ષર’ અર્થાત્ નાશવંત ભાવ — જન્મતું, બદલાતું અને મટી જતું સમગ્ર ભૌતિક જગત. શરીર, પદાર્થ અને પંચમહાભૂતોથી બનેલું બધું જ અધિભૂતમાં આવે છે. પ્રાણીઓના સંદર્ભમાં, જેના પર કર્મનું ફળ પ્રગટ થાય છે તે બધી બદલાતી વસ્તુઓ.
‘અધિદૈવ’ને અહીં ‘પુરુષ’ કહ્યો છે. શંકરાચાર્ય અનુસાર એ આદિપુરુષ હિરણ્યગર્ભ છે, જે બધી ઇન્દ્રિયોના અધિષ્ઠાતા દેવોનું સમષ્ટિ-રૂપ છે; બીજા શબ્દોમાં, સૃષ્ટિ અને આપણી ઇન્દ્રિયોને ચલાવતી ચેતન શક્તિઓ. રામાનુજ અહીં પુરુષને બ્રહ્મા આદિ દેવોના અધિપતિ તરીકે જુએ છે. બંને ભૌતિક પદાર્થથી ઉપરના એ દૈવી સ્તરની વાત કરે છે જે જગતનું સંચાલન કરે છે.
સૌથી મહત્ત્વનું વાક્ય અંતે છે — ‘અધિયજ્ઞોઽહમેવાત્ર દેહે’, યજ્ઞનો અધિષ્ઠાતા હું જ છું, આ જ શરીરમાં. આ અર્જુનના પ્રશ્નનો ઉત્તર છે કે તે દેહમાં કેવી રીતે છે. ભગવાન જ અંતર્યામી સાક્ષીરૂપે દરેક કર્મ અને ઉપાસનાને સ્વીકારે છે અને ફળ આપે છે. શરીરમાં જે કંઈ થાય છે તેના અંતિમ સાક્ષી અને સ્વામી તેઓ જ છે.
સંબોધન ‘દેહભૃતાં વર’ પણ અર્થપૂર્ણ છે: દેહધારી હોવા છતાં તું તે અંતર્યામીને જાણી શકે છે, તેથી જ તું શ્રેષ્ઠ છે.
સંદર્ભ
8.3માં બ્રહ્મ, અધ્યાત્મ અને કર્મની વ્યાખ્યા થઈ હતી. આ શ્લોકમાં બાકીના ત્રણ પ્રશ્નો — અધિભૂત, અધિદૈવ, અધિયજ્ઞ — નો ઉત્તર પૂરો થાય છે. આગલા શ્લોકથી મૃત્યુ સમયના સ્મરણનો પ્રશ્ન લેવાય છે.
જીવન-બોધ
નાશવંત વસ્તુઓમાં ગૂંચવાવું વ્યર્થ છે, કારણ કે તે બદલાય છે. દરેક કર્મના સાક્ષી અને સ્વામી તરીકે અંદર બેઠેલા પરમાત્મા છે, એ ભાવ રાખવાથી જીવનમાં સજાગતા અને શુદ્ધિ આવે છે.
મુખ્ય શબ્દો
- अधिभूत
- નાશવંત પંચભૂત-જગત, બધા પરિવર્તનશીલ પદાર્થો
- अधिदैव
- આદિ પુરુષ/હિરણ્યગર્ભ; ઇન્દ્રિયોના અધિષ્ઠાતા દેવતા
- अधियज्ञ
- યજ્ઞનો સ્વામી — સ્વયં ભગવાન, દેહમાં અંતર્યામી
- देहभृतां वर
- દેહધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ — અર્જુન
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 8.1 – अर्जुन उवाच
- ગીતા 8.2 – अधियज्ञः कथं कोऽत्र
- ગીતા 8.3 – श्रीभगवानुवाच
- ગીતા 8.5 – अन्तकाले च मामेव
- ગીતા 8.6 – यं यं वापि
- ગીતા 8.7 – तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर
- ગીતા 8.8 – अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना
- ગીતા 8.9 – कविं पुराणमनुशासितार-
- ગીતા 8.10 – प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
- ગીતા 8.11 – यदक्षरं वेदविदो वदन्ति