શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 8, શ્લોક 11
અધ્યાય 8 – અક્ષરબ્રહ્મયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
yadakṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yadyatayo vītarāgāḥ .
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti tatte padaṃ saṃgraheṇa pravakṣye ॥
અર્થ
વેદના જ્ઞાતા જેને ‘અક્ષર’ કહે છે, વીતરાગ યત્નશીલ સંન્યાસીઓ જેમાં પ્રવેશ કરે છે, અને જેને ઇચ્છતા લોકો બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરે છે — તે પદને હું તને સંક્ષેપમાં કહીશ.
શબ્દાર્થ
- यत् – જેને
- अक्षरम् – અવિનાશી
- वेदविदः – વેદના જ્ઞાતા
- वदन्ति – કહે છે
- विशन्ति – પ્રવેશ કરે છે
- यतयः – યત્નશીલ સંન્યાસીઓ
- वीतरागाः – વીતરાગ
- इच्छन्तः – ઇચ્છતા
- ब्रह्मचर्यम् – બ્રહ્મચર્ય
- चरन्ति – આચરે છે
- तत् पदम् – તે પદને
- ते – તને
- संग्रहेण – સંક્ષેપમાં
- प्रवक्ष्ये – કહીશ
અન્વય
वेदविदः यद् अक्षरं वदन्ति, वीतरागाः यतयः यद् विशन्ति, यद् इच्छन्तः ब्रह्मचर्यं चरन्ति, तत् पदं ते संग्रहेण प्रवक्ष्ये ।
સમજૂતી
અત્યાર સુધી ભગવાને સગુણ રૂપના ધ્યાનનું વર્ણન કર્યું. આ શ્લોકથી તેઓ નવો વિષય શરૂ કરે છે — અક્ષર પદ. તેને રજૂ કરવા તેઓ ત્રણ સાક્ષી આપે છે, જે આ તત્ત્વની પ્રતિષ્ઠા દર્શાવે છે.
પહેલું — ‘વેદવિદો વદન્તિ’: વેદના જાણકારો તેને ‘અક્ષર’ કહે છે, એટલે કે અવિનાશી. ઉપનિષદો કહે છે કે એ જ અક્ષર છે જેને જાણવાથી બધું જાણી લેવાય છે (મુંડક 1.2.13). બીજું — ‘વિશન્તિ યદ્યતયો વીતરાગાઃ’: વીતરાગ, સંયમી સંન્યાસીઓ સાધનાની પૂર્ણતાએ તેમાં જ પ્રવેશે છે. રાગ (આસક્તિ) એ દીવાલ છે જે આપણને આ પદથી દૂર રાખે છે. ત્રીજું — ‘યદિચ્છન્તો બ્રહ્મચર્યં ચરન્તિ’: જેની પ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી સાધકો સંયમ અને ગુરુસેવાનું કઠિન જીવન અપનાવે છે.
આમ વેદજ્ઞનું જ્ઞાન, સંન્યાસીની સાધના અને બ્રહ્મચારીનું તપ — ત્રણેનું અંતિમ લક્ષ્ય આ જ પદ છે. શંકરાચાર્ય અનુસાર ભગવાન તે પદને ‘સંગ્રહેણ’ — સંક્ષેપમાં — કહેશે, જેથી અર્જુન સમજી શકે; કેમ કે તેનું પૂર્ણ વર્ણન શબ્દોમાં શક્ય નથી.
સંકેત એ છે કે જ્ઞાન, વૈરાગ્ય અને સંયમ જુદા દેખાતા માર્ગો છે, પણ તેમની મંઝિલ એક જ છે — પરમ અક્ષર પદ. આગલા શ્લોકથી ભગવાન ત્યાં પહોંચાડતી સાધનાનો ઉપદેશ આપે છે.
સંદર્ભ
8.10 સુધી અંતકાળે સગુણ પરમ પુરુષના ધ્યાનનું વર્ણન થયું. અહીંથી 8.13 સુધી ભગવાન અક્ષર પદ અને ઓંકાર-ઉપાસનાની વિધિ કહે છે.
જીવન-બોધ
જીવનના બધા શ્રેષ્ઠ પ્રયત્નો — અધ્યયન, વૈરાગ્ય, સંયમ — એક જ લક્ષ્ય તરફ લઈ જાય છે. તમારા પ્રયત્નોને એ પરમ લક્ષ્ય સાથે જોડી રાખો, તો તે વેરવિખેર થતા નથી.
મુખ્ય શબ્દો
- अक्षर
- અવિનાશી પરમ તત્ત્વ
- पद
- પ્રાપ્ત કરવા યોગ્ય સ્થાન/લક્ષ્ય
- यति
- સંયમી, પ્રયત્નશીલ સંન્યાસી
- ब्रह्मचर्य
- સંયમ અને બ્રહ્મ-સાધનાનું જીવન
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 8.6 – यं यं वापि
- ગીતા 8.7 – तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर
- ગીતા 8.8 – अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना
- ગીતા 8.9 – कविं पुराणमनुशासितार-
- ગીતા 8.10 – प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
- ગીતા 8.12 – सर्वद्वाराणि संयम्य मनो
- ગીતા 8.13 – ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन्
- ગીતા 8.14 – अनन्यचेताः सततं यो
- ગીતા 8.15 – मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम्
- ગીતા 8.16 – आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन