શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 16, શ્લોક 14
અધ્યાય 16 – દૈવાસુરસંપદવિભાગયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ
સંસ્કૃત શ્લોક
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
asau mayā hataḥ śatrurhaniṣye cāparānapi .
īśvaro.ahamahaṃ bhogī siddho.ahaṃ balavānsukhī ॥
અર્થ
‘તે શત્રુ મારા દ્વારા મરાયો, અને બીજાઓને પણ હું મારી નાખીશ. હું જ ઈશ્વર (સ્વામી) છું, હું જ ભોગવનાર છું, હું સિદ્ધ છું, બળવાન છું અને સુખી છું.’
શબ્દાર્થ
- असौ – તે
- मया – મારા દ્વારા
- हतः – મરાયો
- शत्रुः – શત્રુ
- हनिष्ये – મારીશ
- च – અને
- अपरान् – બીજાઓને
- अपि – પણ
- ईश्वरः – સ્વામી, ઈશ્વર
- अहम् – હું
- अहम् – હું
- भोगी – ભોગવનાર
- सिद्धः – સિદ્ધ, સફળ, સર્વસંપન્ન
- अहम् – હું
- बलवान् – બળવાન
- सुखी – સુખી
અન્વય
(ते चिन्तयन्ति) — असौ शत्रुः मया हतः, अपरान् अपि च हनिष्ये; अहम् ईश्वरः, अहं भोगी, अहं सिद्धः, बलवान्, सुखी (अस्मि) ।
સમજૂતી
પાછલા શ્લોકમાં આસુરી વ્યક્તિનો ધનલોભ દર્શાવ્યો; અહીં તેનો સત્તામદ અને દ્વેષ પ્રગટ થાય છે. ‘અસૌ મયા હતઃ શત્રુઃ’ — ‘તે શત્રુને મેં મારી નાખ્યો.’ ‘હનિષ્યે ચાપરાનપિ’ — ‘બીજાઓને પણ મારીશ.’ આસુરી વ્યક્તિ માટે જે પણ તેના માર્ગમાં આવે તે શત્રુ છે, અને શત્રુનો નાશ કરવો એ જ તેનો વિજય છે. તેની સફળતાનો માપદંડ બીજાઓની હાર છે.
પછી આવે છે અહંકારનો સૌથી ઊંચો સ્વર — ‘ઈશ્વરોઽહમ્’ — ‘હું જ ઈશ્વર છું.’ જેણે પાછલા શ્લોકોમાં ઈશ્વરને નકાર્યા હતા (16.8), તે હવે પોતાને જ ઈશ્વર માની બેસે છે. આ મનોવૈજ્ઞાનિક સત્ય છે — જ્યારે મનુષ્ય ઈશ્વરને હટાવી દે છે, ત્યારે તે ખાલી જગ્યા પોતાના અહંકારથી ભરી દે છે.
‘અહં ભોગી’ — ‘હું ભોક્તા છું’; ‘સિદ્ધોઽહમ્’ — ‘હું સિદ્ધ છું, મારી પાસે બધું છે, મારે કોઈની જરૂર નથી’; ‘બલવાન્ સુખી’ — ‘હું બળવાન અને સુખી છું.’ આ વાક્યમાં વારંવાર ‘અહમ્’નો ભાવ છે. આ અહંકારની પરાકાષ્ઠા છે.
પરંતુ આ આત્મપ્રશંસામાં એક ઊંડી વિડંબના છુપાયેલી છે. જે વ્યક્તિ ખરેખર સુખી છે, તેને વારંવાર પોતાને એ કહેવાની જરૂર પડતી નથી. અને જે પોતાને સર્વશક્તિમાન માને છે, તે પણ ઘડપણ, રોગ અને મૃત્યુ સામે અસહાય છે. મહાભારતમાં દુર્યોધનનું પાત્ર આ જ મનોવૃત્તિનું જીવંત ઉદાહરણ છે.
સંદર્ભ
પાછલા શ્લોકમાં આસુરી વ્યક્તિના ધન સંબંધી વિચારો કહ્યા; અહીં તેના દ્વેષ, સત્તા અને અહંકારના વિચારો. આગલા શ્લોકમાં તેના કુળ, ધન અને દેખાડાના ધર્મના અભિમાનનું વર્ણન છે.
જીવન-બોધ
જ્યારે મનુષ્ય પોતાનાથી મોટા કોઈ સત્યને માનતો નથી, ત્યારે તેનો અહંકાર જ તેનો ઈશ્વર બની જાય છે. પોતાની શક્તિ અને સફળતાને નમ્રતાથી ધારણ કરો, કારણ કે આ બધું અસ્થાયી છે.
મુખ્ય શબ્દો
- ઈશ્વરોઽહમ્
- ‘હું જ સ્વામી છું’ — અહંકારની પરાકાષ્ઠા
- સિદ્ધ
- અહીં અહંકારભર્યો ભાવ — ‘હું પૂર્ણ અને સર્વસંપન્ન છું’
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 16.9 – एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः
- ગીતા 16.10 – काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः
- ગીતા 16.11 – चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः
- ગીતા 16.12 – आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः
- ગીતા 16.13 – इदमद्य मया लब्धमिमं
- ગીતા 16.15 – आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो
- ગીતા 16.16 – अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः
- ગીતા 16.17 – आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः
- ગીતા 16.18 – अहंकारं बलं दर्पं
- ગીતા 16.19 – तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु