શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 12, શ્લોક 15

અધ્યાય 12 – ભક્તિયોગ · વક્તા: શ્રીકૃષ્ણ

સંસ્કૃત શ્લોક

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः ।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः ॥

ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)

yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ .
harṣāmarṣabhayodvegairmukto yaḥ sa ca me priyaḥ ॥

અર્થ

જેનાથી કોઈ પ્રાણી ઉદ્વિગ્ન થતું નથી અને જે પોતે પણ કોઈથી ઉદ્વિગ્ન થતો નથી, તથા જે હર્ષ, અમર્ષ, ભય અને ઉદ્વેગથી મુક્ત છે, તે ભક્ત પણ મને પ્રિય છે.

શબ્દાર્થ

यस्मात् – જેનાથી
लोकः – લોક, કોઈ જન
न उद्विजते – ઉદ્વેગ પામતો નથી
लोकात् – લોકથી
यः च – અને જે
हर्षामर्षभयोद्वेगैः – હર્ષ, અમર્ષ, ભય અને ઉદ્વેગથી
मुक्तः – મુક્ત
सः च – તે પણ
मे प्रियः – મને પ્રિય છે

અન્વય

यस्मात् लोकः न उद्विजते, यः च लोकात् न उद्विजते, यः हर्षामर्षभयोद्वेगैः मुक्तः, सः च मे प्रियः ।

સમજૂતી

પ્રિય ભક્તનાં ચિત્રોમાં આ કદાચ સૌથી શાંત અને ગહન છે. “જેનાથી લોક ઉદ્વિગ્ન થતો નથી અને જે લોકથી ઉદ્વિગ્ન થતો નથી, જે હર્ષ, અસહિષ્ણુતા, ભય અને ઉદ્વેગથી મુક્ત છે, તે પણ મને પ્રિય છે.” આ શ્લોકમાં બે બાજુનો ગુણ છે: ભક્ત સંસારને કષ્ટ આપતો નથી, અને સંસાર તેને કષ્ટ આપતો નથી.

પહેલો ભાગ, ‘યસ્માન્નોદ્વિજતે લોકઃ’, બતાવે છે કે આવો માણસ બીજા પર શું અસર કરે છે. લોકો તેની પાસે સુરક્ષિત અનુભવે છે. તેમને તેના ક્રોધ, ટીકા કે છળકપટનો ભય નથી. તેની ઉપસ્થિતિ શાંત ઓરડા જેવી છે: કોઈને પોતાનો બચાવ તૈયાર કરવો પડતો નથી. આની સરખામણી એ માણસ સાથે કરો જે હંમેશા જજ કરતો કે ફાટતો રહે છે; આખું ઘર પંજા પર ચાલે છે. ગીતાના અર્થમાં ભક્ત બીજા માટે શાંતિનો સ્રોત બને છે.

બીજો ભાગ, ‘લોકાન્નોદ્વિજતે ચ યઃ’, તેની પોતાની આંતરિક સ્થિતિ બતાવે છે. સંસારના વર્તનથી તે હલતો નથી. લોકો ઉદ્ધત હોઈ શકે, બજાર અસ્થિર હોઈ શકે, સમાચાર વિચલિત કરનારા હોઈ શકે, છતાં તે કેન્દ્રમાં રહે છે. આ સંવેદનહીનતા નથી, કારણ કે આગળના શ્લોકમાં કરુણા પહેલેથી જ આપી દેવાઈ છે; આ એ માણસનું બળ છે જેની શાંતિ બાહ્ય ઘટનાઓ પર આધારિત નથી.

શ્લોક ચાર વિક્ષોભોનાં નામ લઈને પૂરો થાય છે જેનાથી તે મુક્ત છે: ‘હર્ષ’, આનંદની એ ઉત્તેજના જે ઘણી વાર નુકસાનનું કારણ બને છે; ‘અમર્ષ’, બીજાની સફળતા કે આચરણ પર અસહિષ્ણુતા કે ચીડ; ‘ભય’; અને ‘ઉદ્વેગ’, સામાન્ય ચિંતા કે ખળભળાટ. ધ્યાન રહે કે હર્ષને પણ વિક્ષોભ ગણ્યો છે. જે મન ઉત્તેજનામાં ઊંચે ચડે છે તે અવસાદમાં પડશે; ભક્ત મધ્યને થામે છે, એક શાંત પ્રસન્નતા.

શંકરાચાર્ય સમજાવે છે કે તે સંન્યાસી છે જે કોઈ પ્રાણીને ભયનું કારણ આપતો નથી, કારણ કે તે તેમને અભય આપે છે, અને કોઈ પ્રાણીથી ડરતો નથી, કારણ કે તે સૌને પોતાના સમાન જુએ છે. રામાનુજ કહે છે કે આવો ભક્ત ન સંસારથી ડરે છે ન સંસાર તેનાથી ડરે છે, કારણ કે તેનો કોઈ સ્વાર્થ-ઉદ્દેશ નથી. મધ્વાચાર્ય ભાર મૂકે છે કે તેની શાંતિ પ્રભુને સૌના શાસક તરીકે જાણવાથી ઉપજે છે.

રોજિંદા જીવનમાં શ્લોક બે વ્યવહારુ તપાસ સૂચવે છે: “લોકો મારી સાથે રહીને કેવું અનુભવે છે?” અને “હું સંસાર સાથે રહીને કેવું અનુભવું છું?” જે વિકસવા માગે છે તે બંને પર કામ કરી શકે: ઓછું તીખું બોલવું, વધુ સાંભળવું, અને એવું સંતુલન સાધવું જે દરેક સમાચાર સાથે ન ઊંચે ચડે ન નીચે પડે. સ્થિતપ્રજ્ઞ માટે 2.56થી 2.58, અને ઇચ્છા, ભય તથા ક્રોધથી મુક્તિ માટે 5.28 પણ જુઓ.

સંદર્ભ

12.13–14માં ભક્તના સામાન્ય ગુણો બતાવાયા. આ શ્લોકમાં તેના લોક-વ્યવહાર અને ચાર માનસિક વિકારોથી મુક્તિનું વર્ણન છે; 12.16માં વધુ લક્ષણો આવશે.

જીવન-બોધ

તમારા શબ્દો અને વ્યવહારથી કોઈને ડરાવો કે દુઃખી ન કરો, અને પોતે પણ બીજાની પ્રતિક્રિયાઓથી તમારી શાંતિ ન ગુમાવો. આંતરિક સ્થિરતાની એ જ ઓળખ છે.

મુખ્ય શબ્દો

उद्वेग: માનસિક ક્ષોભ, ઘબરાટ, બેચેની
हर्ष: અતિ આનંદ જે મનને ઉછાળી દે
अमर्ष: અસહિષ્ણુતા, બીજાની સફળતા પર કચવાટ/ક્રોધ
भय: ભય