શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય 10, શ્લોક 13
અધ્યાય 10 – વિભૂતિયોગ · વક્તા: અર્જુન
સંસ્કૃત શ્લોક
आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥
ઉચ્ચારણ (રોમન લિપ્યંતર)
āhustvāmṛṣayaḥ sarve devarṣirnāradastathā .
asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me ॥
અર્થ
સર્વ ઋષિઓ, દેવર્ષિ નારદ, અસિત, દેવલ અને મહર્ષિ વ્યાસ પણ આપને આમ જ કહે છે, અને હવે આપ પોતે પણ મને આ જ કહી રહ્યા છો.
શબ્દાર્થ
- आहुः – કહે છે
- त्वाम् – આપને
- ऋषयः – ઋષિઓ
- सर्वे – સર્વ
- देवर्षिः – દેવર્ષિ
- नारदः – નારદ
- तथा – તથા
- असितः – અસિત
- देवलः – દેવલ
- व्यासः – વ્યાસ
- स्वयम् – પોતે
- च – અને
- एव – જ
- ब्रवीषि – કહો છો
- मे – મને
અન્વય
सर्वे ऋषयः, तथा देवर्षिः नारदः, असितः, देवलः, व्यासः (च) त्वाम् (एवम्) आहुः; स्वयं च एव (त्वं) मे ब्रवीषि ।
સમજૂતી
ગયા શ્લોકમાં અર્જુને ભગવાનને પરમ બ્રહ્મ, શાશ્વત પુરુષ વગેરે કહ્યા. હવે તે બતાવે છે કે આ માત્ર તેનો પોતાનો ભાવ નથી, પણ મહાન ઋષિઓની સાક્ષી પણ છે. ભારતીય પરંપરામાં કોઈ સત્યને સ્વીકારવા માટે ‘આપ્તવચન’ — વિશ્વસનીય, સિદ્ધ પુરુષોનાં વચનો — એક મહત્ત્વનું પ્રમાણ ગણાય છે.
અર્જુન ચાર ઋષિઓનું ખાસ નામ લે છે. ‘દેવર્ષિ નારદ’ — ભક્તિના સૌથી મોટા આચાર્યોમાંના એક, જે વીણા લઈને ‘નારાયણ’ નામનું ગાન કરતાં ત્રણેય લોકમાં વિચરે છે અને ભક્તિસૂત્રોના રચયિતા મનાય છે. ‘અસિત’ અને ‘દેવલ’ — મહાભારતમાં વર્ણવેલા જ્ઞાની ઋષિઓ (કેટલીક પરંપરાઓ તેમને પિતા-પુત્ર કે અસિત દેવલ તરીકે પણ માને છે), જેમણે ભગવાનના મહિમાનું વર્ણન કર્યું. ‘વ્યાસ’ — મહર્ષિ વેદવ્યાસ, જેમણે વેદોનું વિભાજન કર્યું, મહાભારત અને પુરાણોની રચના કરી, અને જે પોતે આ ગીતાના લેખક છે.
‘સ્વયં ચૈવ બ્રવીષિ મે’ — અને હવે આપ પોતે પણ મને આ જ કહી રહ્યા છો. આ વાક્ય ખૂબ મહત્ત્વનું છે. ઋષિઓ પાસેથી અર્જુને ભગવાનનો મહિમા સાંભળ્યો હતો, પણ કદાચ પૂરેપૂરો આત્મસાત્ કર્યો ન હતો. હવે જ્યારે પોતે શ્રીકૃષ્ણ, જે તેના સખા અને સારથિ છે, આ કહી રહ્યા છે, ત્યારે શાસ્ત્ર અને પ્રત્યક્ષ અનુભવ એક થઈ જાય છે.
આચાર્ય શંકર કહે છે કે ઋષિઓનાં વચનો અને ભગવાનનું પોતાનું વચન — બંને મળીને અર્જુનના વિશ્વાસને પૂર્ણ બનાવે છે. સાધકના જીવનમાં પણ આ જ ક્રમ હોય છે: પહેલાં શાસ્ત્ર અને સંતો પાસેથી સાંભળવું, પછી પોતે અનુભવવું.
સંદર્ભ
બારમા શ્લોકમાં અર્જુને ભગવાનની સ્તુતિ શરૂ કરી. અહીં તે બતાવે છે કે નારદ, અસિત, દેવલ અને વ્યાસ જેવા ઋષિઓ પણ આ જ કહે છે. આગલા શ્લોકમાં તે કહેશે કે આપે કહેલી દરેક વાતને હું સત્ય માનું છું, કારણ કે આપના સ્વરૂપને ન દેવો જાણે છે, ન દાનવો.
જીવન-બોધ
સત્યને સમજવા માટે શાસ્ત્ર, સંતોનો અનુભવ અને પોતાની અનુભૂતિ — ત્રણેયનો મેળ જરૂરી છે. જ્યારે આ ત્રણેય એક જ વાત કહે, ત્યારે વિશ્વાસ દૃઢ થઈ જાય છે.
મુખ્ય શબ્દો
- દેવર્ષિ
- દેવોમાં ઋષિ — નારદ
- નારદ
- ભક્તિના મહાન આચાર્ય, નારાયણ-નામના ગાયક
- અસિત-દેવલ
- મહાભારતમાં વર્ણવેલા જ્ઞાની ઋષિઓ
- વ્યાસ
- વેદોના વિભાજક, મહાભારતના રચયિતા
- આપ્તવચન
- વિશ્વસનીય સિદ્ધ પુરુષોનાં વચનો
આ જ અધ્યાયના નજીકના શ્લોક
- ગીતા 10.8 – अहं सर्वस्य प्रभवो
- ગીતા 10.9 – मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः
- ગીતા 10.10 – तेषां सततयुक्तानां भजतां
- ગીતા 10.11 – तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः
- ગીતા 10.12 – अर्जुन उवाच
- ગીતા 10.14 – सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां
- ગીતા 10.15 – स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं
- ગીતા 10.16 – वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः
- ગીતા 10.17 – कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां
- ગીતા 10.18 – विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं