भगवद् गीता अध्याय 13 – क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग
क्षेत्र (शरीर) और क्षेत्रज्ञ (आत्मा) का विवेक।
35 श्लोक
इस अध्याय के सभी श्लोक
- 13.1 – अर्जुन उवाच – अर्जुन ने कहा — हे केशव! मैं प्रकृति और पुरुष, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ, तथा ज्ञान और ज्ञेय — इन सबको भली-भाँति…
- 13.2 – श्रीभगवानुवाच – श्रीभगवान ने कहा — हे कुन्तीपुत्र! यह शरीर ‘क्षेत्र’ कहलाता है, और जो इसे जानता है, उसे इस तत्त्व के ज्ञाता…
- 13.3 – क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि – हे भारत! सभी क्षेत्रों में क्षेत्रज्ञ भी मुझे ही जानो। क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का जो ज्ञान है, वही वास्तविक…
- 13.4 – तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि – वह क्षेत्र क्या है, कैसा है, किन विकारों वाला है और किस कारण से कौन-सा कार्य उत्पन्न हुआ है; तथा वह…
- 13.5 – ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् – यह (क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ का तत्त्व) ऋषियों ने अनेक प्रकार से, विविध वैदिक छन्दों में अलग-अलग गाया है, और…
- 13.6 – महाभूतान्यहंकारो बुद्धिरव्यक्तमेव च – पाँच महाभूत, अहंकार, बुद्धि और अव्यक्त (मूल प्रकृति), दस इन्द्रियाँ और एक मन, तथा इन्द्रियों के पाँच विषय —
- 13.7 – इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं – इच्छा, द्वेष, सुख, दुःख, संघात (शरीर का समूह), चेतना और धृति — इस प्रकार विकारों सहित यह क्षेत्र संक्षेप में…
- 13.8 – अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् – मान का अभाव, दम्भ का अभाव, अहिंसा, क्षमा, सरलता, आचार्य की सेवा-उपासना, पवित्रता, स्थिरता और आत्म-संयम —
- 13.9 – इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहंकार एव च – इन्द्रियों के विषयों में वैराग्य, अहंकार का अभाव, तथा जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, रोग और दुःख में दोषों का…
- 13.10 – असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु – आसक्ति का अभाव, पुत्र, पत्नी, घर आदि में तादात्म्य या अत्यधिक लिपटाव का न होना, और प्रिय तथा अप्रिय की…
- 13.11 – मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी – और अनन्य योग के द्वारा मुझमें अविचल, अडिग भक्ति; एकांत और पवित्र स्थान में रहने की प्रवृत्ति; तथा सांसारिक…
- 13.12 – अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् – अध्यात्मज्ञान में निरंतर स्थित रहना और तत्त्वज्ञान के लक्ष्य — परमात्मा — का दर्शन करना; यह सब ज्ञान कहा गया…
- 13.13 – ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते – जो जानने योग्य है और जिसे जानकर मनुष्य अमृतत्व को प्राप्त करता है, उसे मैं भली-भाँति कहूँगा।
- 13.14 – सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् – उसके हाथ-पैर सब ओर हैं, नेत्र, सिर और मुख सब ओर हैं, और कान भी सब ओर हैं; वह इस जगत् में सबको व्याप्त करके…
- 13.15 – सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् – वह सब इंद्रियों के कार्यों के रूप में प्रकाशित होता है, फिर भी स्वयं सब इंद्रियों से रहित है; वह असंग है…
- 13.16 – बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च – वह सब प्राणियों के बाहर भी है और भीतर भी; वही अचर है और वही चर भी।
- 13.17 – अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव – वह अविभाजित है, फिर भी प्राणियों में विभाजित-सा स्थित प्रतीत होता है।
- 13.18 – ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते – वह ज्योतियों की भी ज्योति है और अज्ञान रूपी अंधकार से परे कहा जाता है।
- 13.19 – इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं – इस प्रकार क्षेत्र, ज्ञान और ज्ञेय का स्वरूप संक्षेप में कहा गया।
- 13.20 – प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी – प्रकृति और पुरुष, इन दोनों को ही अनादि जानो; और समस्त विकारों तथा तीनों गुणों को प्रकृति से उत्पन्न हुआ जानो
- 13.21 – कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते – कार्य (शरीर) और करण (इन्द्रियों) को उत्पन्न करने और उनके द्वारा कर्म होने में प्रकृति कारण कही जाती है; तथा…
- 13.22 – पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते – प्रकृति में स्थित पुरुष ही प्रकृति से उत्पन्न गुणों को भोगता है; और इन गुणों के साथ इसकी आसक्ति ही इसके…
- 13.23 – उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता – इस शरीर में स्थित परम पुरुष साक्षी, अनुमति देने वाला, धारण-पोषण करने वाला, भोक्ता, महेश्वर और परमात्मा भी…
- 13.24 – य एवं वेत्ति पुरुषं – जो मनुष्य इस प्रकार पुरुष को और गुणों सहित प्रकृति को तत्त्व से जानता है, वह सब प्रकार से बरतता हुआ भी फिर…
- 13.25 – ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना – कुछ लोग ध्यान के द्वारा शुद्ध हुए मन से अपने भीतर आत्मा को देखते हैं; दूसरे सांख्ययोग (ज्ञानयोग) के द्वारा…
- 13.26 – अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते – परन्तु कुछ अन्य लोग, जो इस प्रकार स्वयं नहीं जानते, दूसरों से (गुरुजनों से) सुनकर उपासना करते हैं; सुने हुए…
- 13.27 – यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् – हे भरतश्रेष्ठ, जो कुछ भी स्थावर या जंगम प्राणी उत्पन्न होता है, उसे तुम क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के संयोग से…
- 13.28 – समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं – जो मनुष्य समस्त प्राणियों में समान रूप से स्थित, और नष्ट होने वालों के बीच भी कभी नष्ट न होने वाले परमेश्वर…
- 13.29 – समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् – क्योंकि जो सर्वत्र समान रूप से स्थित ईश्वर को समभाव से देखता है, वह अपने द्वारा अपना नाश नहीं करता; इसलिए वह…
- 13.30 – प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि – जो मनुष्य सब कर्मों को सब प्रकार से प्रकृति के द्वारा ही किए जाते हुए देखता है, और आत्मा को अकर्ता देखता है…
- 13.31 – यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति – जब मनुष्य प्राणियों के अलग-अलग भावों को एक परमात्मा में स्थित देखता है, और उसी एक से सारे विस्तार को फैला…
- 13.32 – अनादित्वान्निर्गुणत्वात्परमात्मायमव्ययः – हे कौन्तेय! अनादि और निर्गुण होने के कारण यह अविनाशी परमात्मा शरीर में स्थित होते हुए भी न कुछ करता है और न…
- 13.33 – यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते – जैसे सब जगह व्याप्त आकाश सूक्ष्म होने के कारण किसी वस्तु से लिप्त नहीं होता, वैसे ही देह में सर्वत्र स्थित…
- 13.34 – यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं – हे भारत! जैसे एक ही सूर्य इस संपूर्ण लोक को प्रकाशित करता है, वैसे ही एक क्षेत्री (क्षेत्रज्ञ) संपूर्ण…
- 13.35 – क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा – इस प्रकार जो ज्ञान-नेत्रों से क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के भेद को, तथा प्राणियों के प्रकृति से मुक्त होने के…