भगवद् गीता अध्याय 4 – ज्ञानकर्मसंन्यासयोग
ज्ञान, कर्म और संन्यास के माध्यम से दिव्य प्राप्ति।
42 श्लोक
इस अध्याय के सभी श्लोक
- 4.1 – श्रीभगवानुवाच – श्रीभगवान ने कहा — मैंने इस अविनाशी योग का उपदेश सृष्टि के आरम्भ में विवस्वान् (सूर्यदेव) को दिया था…
- 4.2 – एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः – हे परन्तप! इस प्रकार गुरु-शिष्य परम्परा से प्राप्त इस योग को राजर्षियों ने जाना।
- 4.3 – स एवायं मया तेऽद्य – वही यह पुरातन योग आज मैंने तुम्हें कहा है, क्योंकि तुम मेरे भक्त और सखा हो।
- 4.4 – अर्जुन उवाच – अर्जुन ने कहा — आपका जन्म तो अभी हाल का (बाद का) है और सूर्यदेव विवस्वान् का जन्म बहुत पहले का है।
- 4.5 – श्रीभगवानुवाच – श्रीभगवान ने कहा — हे अर्जुन! मेरे और तुम्हारे बहुत-से जन्म बीत चुके हैं। हे परन्तप!
- 4.6 – अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् – मैं अजन्मा और अविनाशी स्वरूप होते हुए भी, तथा समस्त प्राणियों का ईश्वर होते हुए भी, अपनी प्रकृति को अपने…
- 4.7 – यदा यदा हि धर्मस्य – हे भारत! जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म का उत्थान (बढ़ोतरी) होता है, तब-तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ
- 4.8 – परित्राणाय साधूनां विनाशाय च – सज्जनों की रक्षा करने के लिए, दुष्कर्म करने वालों का विनाश करने के लिए और धर्म को भली-भाँति स्थापित करने के…
- 4.9 – जन्म कर्म च मे – हे अर्जुन! मेरा जन्म और कर्म दिव्य है — इस प्रकार जो मनुष्य इसे तत्त्व से जान लेता है, वह शरीर छोड़ने के बाद…
- 4.10 – वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः – राग, भय और क्रोध से सर्वथा रहित, मुझमें तन्मय और मेरे आश्रित रहने वाले बहुत-से लोग ज्ञानरूपी तप से पवित्र…
- 4.11 – ये यथा मां प्रपद्यन्ते – हे पार्थ! जो मनुष्य जिस भाव से मेरी शरण लेते हैं, मैं उन्हें उसी प्रकार फल देकर अनुग्रह करता हूँ।
- 4.12 – काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त – इस लोक में कर्मों के फल की सिद्धि चाहने वाले लोग देवताओं की पूजा करते हैं, क्योंकि मनुष्यलोक में कर्मों से…
- 4.13 – चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः – गुण और कर्म के विभाग के अनुसार चार वर्णों की व्यवस्था मेरे द्वारा रची गई है।
- 4.14 – न मां कर्माणि लिम्पन्ति – कर्म मुझे लिप्त नहीं करते, और न ही मुझे कर्मों के फल की कोई इच्छा है।
- 4.15 – एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म – इस प्रकार (आत्मा को अकर्ता और कर्म को अबन्धक) जानकर पहले के मुमुक्षु पुरुषों ने भी कर्म किए थे।
- 4.16 – किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र – कर्म क्या है और अकर्म क्या है — इस विषय में बुद्धिमान पुरुष भी भ्रमित हो जाते हैं।
- 4.17 – कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं – कर्म का स्वरूप भी जानना चाहिए, विकर्म (निषिद्ध कर्म) का स्वरूप भी जानना चाहिए और अकर्म का स्वरूप भी जानना…
- 4.18 – कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च – जो मनुष्य कर्म में अकर्म देखता है और अकर्म में कर्म देखता है, वह मनुष्यों में बुद्धिमान है; वही योगयुक्त है…
- 4.19 – यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः – जिसके सभी कार्य कामना और संकल्प से रहित होते हैं, जिसके समस्त कर्म ज्ञानरूपी अग्नि में भस्म हो गए हैं, उस…
- 4.20 – त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः – जो पुरुष कर्मफल की आसक्ति को त्यागकर सदा तृप्त रहता है और किसी (सांसारिक) आश्रय पर निर्भर नहीं रहता, वह…
- 4.21 – निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः – जो आशा (कामना) से रहित है, जिसने अपने चित्त और शरीर को वश में कर लिया है, और जिसने सब प्रकार के संग्रह…
- 4.22 – यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः – जो बिना माँगे अपने-आप प्राप्त हो जाए उसी में संतुष्ट रहता है, जो सुख-दुःख आदि द्वन्द्वों से ऊपर उठ गया है…
- 4.23 – गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः – जिसकी आसक्ति मिट गई है, जो (राग-द्वेष आदि बन्धनों से) मुक्त है, जिसका चित्त ज्ञान में स्थित है और जो केवल…
- 4.24 – ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा – अर्पण (आहुति देने का साधन, जैसे स्रुवा) ब्रह्म है, हवि (आहुति का द्रव्य) ब्रह्म है, ब्रह्मरूप कर्ता द्वारा…
- 4.25 – दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते – कुछ योगी देवताओं के पूजन-रूप यज्ञ का ही भली-भाँति अनुष्ठान करते हैं; और दूसरे (ज्ञानी) ब्रह्मरूप अग्नि में…
- 4.26 – श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति – कुछ साधक श्रोत्र (कान) आदि इन्द्रियों को संयमरूपी अग्नियों में हवन करते हैं; और दूसरे शब्द आदि विषयों को…
- 4.27 – सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे – दूसरे (योगी) सम्पूर्ण इन्द्रियों के कर्मों को और प्राणों के कर्मों को ज्ञान से प्रकाशित आत्मसंयम-योग रूपी…
- 4.28 – द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे – कुछ लोग द्रव्य (धन-सामग्री) को यज्ञ बनाते हैं, कुछ तप को यज्ञ बनाते हैं, कुछ योग को यज्ञ बनाते हैं; और दृढ़…
- 4.29 – अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं – इसी प्रकार दूसरे प्राणायाम-परायण साधक अपान में प्राण का हवन करते हैं और प्राण में अपान का; तथा प्राण और अपान…
- 4.30 – अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति – दूसरे नियमित आहार करने वाले साधक प्राणों को प्राणों में हवन करते हैं।
- 4.31 – यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् – हे कुरुश्रेष्ठ! यज्ञ के बाद बचे हुए अमृत-रूपी अन्न का भोग करने वाले सनातन ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
- 4.32 – एवं बहुविधा यज्ञा वितता – इस प्रकार अनेक प्रकार के यज्ञ वेद की वाणी में विस्तार से वर्णित हैं।
- 4.33 – श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप – हे परन्तप! द्रव्यमय (सामग्री से किए जाने वाले) यज्ञ की अपेक्षा ज्ञान-यज्ञ श्रेष्ठ है। हे पार्थ!
- 4.34 – तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया – उस ज्ञान को तुम (तत्त्वदर्शी गुरु के पास जाकर) विनम्र प्रणाम से, जिज्ञासापूर्ण प्रश्नों से और सेवा से जानो।
- 4.35 – यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि – हे पाण्डव! जिस ज्ञान को जानकर तुम फिर इस प्रकार के मोह को प्राप्त नहीं होगे, और जिसके द्वारा तुम सम्पूर्ण…
- 4.36 – अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः – यदि तुम सब पापियों से भी अधिक पाप करने वाले हो, तब भी ज्ञान-रूपी नौका के द्वारा तुम निश्चय ही सम्पूर्ण…
- 4.37 – यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन – हे अर्जुन! जैसे भली-भाँति प्रज्वलित अग्नि ईंधन को जलाकर भस्म कर देती है, वैसे ही ज्ञान-रूपी अग्नि सम्पूर्ण…
- 4.38 – न हि ज्ञानेन सदृशं – इस संसार में ज्ञान के समान पवित्र करने वाला निःसन्देह कुछ भी नहीं है।
- 4.39 – श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः – श्रद्धावान्, (ज्ञान-प्राप्ति में) तत्पर और इन्द्रियों को संयम में रखने वाला पुरुष ज्ञान को प्राप्त करता है…
- 4.40 – अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति – विवेकहीन (अज्ञानी), श्रद्धा-रहित और संशय से भरे मन वाला पुरुष (परमार्थ से) नष्ट हो जाता है।
- 4.41 – योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसञ्छिन्नसंशयम् – हे धनंजय! जिसने योग के द्वारा कर्मों का (कर्तापन और फलासक्ति का) संन्यास कर दिया है, जिसके सभी संशय ज्ञान के…
- 4.42 – तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनात्मनः – इसलिए हे भारत! अज्ञान से उत्पन्न हुए और अपने हृदय में स्थित इस संशय को ज्ञान-रूपी तलवार से काटकर योग…