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श्रीमद् भगवद् गीता अध्याय 12, श्लोक 7

अध्याय 12 – भक्तियोग · वक्ता: श्रीकृष्ण

संस्कृत श्लोक

तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् ॥

उच्चारण (रोमन लिप्यंतरण)

teṣāmahaṃ samuddhartā mṛtyusaṃsārasāgarāt .
bhavāmi nacirātpārtha mayyāveśitacetasām ॥

अर्थ

हे पार्थ! जिनका चित्त मुझमें लगा हुआ है, उन भक्तों का मैं शीघ्र ही मृत्युरूप संसार-सागर से उद्धार करने वाला बन जाता हूँ

शब्दार्थ

  • तेषाम् – उनका
  • अहम् – मैं
  • समुद्धर्ता – भली-भाँति उद्धार करने वाला
  • भवामि – होता हूँ
  • मृत्युसंसारसागरात् – मृत्यु-रूप संसार-सागर से
  • नचिरात् – शीघ्र ही
  • पार्थ – हे पार्थ
  • मयि – मुझमें
  • आवेशितचेतसाम् – जिनका चित्त मुझमें लगा दिया गया है

अन्वय

पार्थ, मयि आवेशितचेतसां तेषाम् अहं नचिरात् मृत्युसंसारसागरात् समुद्धर्ता भवामि ।

व्याख्या

यह श्लोक प्रभु का अपने भक्तों को दिया वचन है, और गीता के सबसे कोमल श्लोकों में से एक है। "हे पार्थ, जिनके चित्त मुझमें लीन हैं, उनके लिए मैं शीघ्र ही मृत्युरूप संसार-सागर से उद्धार करने वाला बन जाता हूँ।" यह 12.6 के वाक्य को पूर्ण करता है, और वचन की कुंजी 'मय्यावेशितचेतसाम्' है, जिनकी चेतना मुझमें प्रविष्ट हो गई है।

चित्र देखिए: संसार एक सागर है, 'मृत्युसंसारसागर', मृत्यु और पुनर्जन्म का सागर। उसकी धाराओं में पड़ा व्यक्ति साहस से तैर सकता है, पर लहरें अंतहीन हैं। प्रभु भक्त से यह नहीं कहते कि वह अकेले अपने बल पर किनारे पहुँचे। वे कहते हैं कि वे स्वयं 'समुद्धर्ता' बनते हैं, उठाने वाले, जो भक्त को जल से ऊपर खींचते हैं। यह कृपा की भाषा है।

'न चिरात्', यानी शीघ्र, पद दया से भरा है। प्रभु यह नहीं कहते कि पार उतरने में अनेक जन्म लगेंगे; वे कहते हैं कि वे शीघ्र आएँगे। यह उस बच्चे जैसा है जो नदी में माता-पिता के हाथ से बँधा है: बच्चा डर सकता है, पर माता-पिता पहले से उसे ऊपर खींच रहे हैं। भक्त का कार्य है मन को वहाँ रखना जहाँ उसे होना चाहिए, जबकि प्रभु वह करते हैं जो भक्त नहीं कर सकता, सागर से उद्धार।

शंकराचार्य बताते हैं कि प्रभु स्वयं ऐसे भक्तों का उद्धार मृत्यु के भय से भरे संसार से करते हैं, क्योंकि वे उनमें जुड़े हैं; वे कहते हैं कि जिनका मन प्रभु में दृढ़ है वे ज्ञान के उदय द्वारा उन्हें शीघ्र पाते हैं। रामानुज प्रभु के अपने उद्धार-कृत्य पर दृढ़ता से बल देते हैं: जो अनन्य भक्ति से उनका ध्यान करते हैं उन्हें वे बिना लंबे मार्ग के शीघ्र बचा लेते हैं। मध्वाचार्य बल देते हैं कि मुक्ति केवल प्रभु का उपहार है, उस भक्त के लिए जो उन्हें जानता है।

यह उन लोगों के लिए गहरी सांत्वना का श्लोक है जिन्हें लगता है कि अपने बल पर आगे बढ़ने की शक्ति उनमें नहीं है। यह निष्क्रियता का आमंत्रण नहीं; शर्त यह है कि मन प्रभु में लीन हो। कृपा समर्पण के पीछे आती है। एक व्यावहारिक संकेत के रूप में हम देख सकते हैं कि जो व्यक्ति सचमुच अपने बोझ किसी उच्चतर शक्ति को सौंपता है, उसे अक्सर अप्रत्याशित रूपों में सहायता आती मिलती है: शक्ति, कोई मित्र, स्पष्टता, या सरल शांति।

9.22 से तुलना करें, जिसमें प्रभु कहते हैं कि वे केवल उन्हें सोचने वालों का कल्याण वहन करते हैं; 18.66, जो शरणागत को सब पापों से मुक्ति का अंतिम वचन है; और 7.14, "जो केवल मेरी शरण लेते हैं वे इस माया को पार कर जाते हैं"। मिलकर ये श्लोक गीता की यह पुष्टि बनाते हैं कि प्रभु दूर के दर्शक नहीं, उद्धारक हैं।

प्रसंग

12.6 में सगुण भक्ति की साधना बताई गई थी, जो इस श्लोक में भगवान् के वचन के साथ पूरी होती है। अगले श्लोक (12.8) में भगवान् अर्जुन को सीधे आदेश देते हैं कि मन और बुद्धि को मुझमें लगाओ।

जीवन-शिक्षा

भक्ति में साधक अकेला नहीं चलता; यह भरोसा हमें कठिनाइयों में टूटने से बचाता है। जब अपना प्रयास पूरा करके चित्त को ईश्वर पर टिका दें, तब शेष कार्य वे स्वयं संभालते हैं।

मुख्य शब्द

समुद्धर्ता
भक्त को डूबने से निकालने वाला
मृत्युसंसारसागर
जन्म-मृत्यु के चक्र का अथाह सागर
नचिरात्
बिना देर किए, शीघ्र

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