श्रीमद् भगवद् गीता अध्याय 8, श्लोक 7

अध्याय 8 – अक्षरब्रह्मयोग · वक्ता: श्रीकृष्ण

संस्कृत श्लोक

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः (orसंशयम्) ॥

उच्चारण (रोमन लिप्यंतरण)

tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca .
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ॥

अर्थ

इसलिए सब कालों में मेरा निरन्तर स्मरण करो और युद्ध भी करो। मुझमें मन और बुद्धि अर्पित कर देने पर तुम निःसन्देह मुझे ही प्राप्त होगे

शब्दार्थ

तस्मात् – इसलिए
सर्वेषु कालेषु – सब कालों में
माम् – मेरा
अनुस्मर – निरन्तर स्मरण कर
युध्य – युद्ध कर
च – और
मयि – मुझमें
अर्पितमनोबुद्धिः – जिसने मन-बुद्धि मुझे अर्पित की है
माम् एव – मुझे ही
एष्यसि – प्राप्त होगा
असंशयम् – निःसन्देह

अन्वय

तस्मात् सर्वेषु कालेषु माम् अनुस्मर, युध्य च; मयि अर्पितमनोबुद्धिः (त्वम्) माम् एव एष्यसि, असंशयम् ।

व्याख्या

यह कहने के बाद कि अंतिम विचार गंतव्य निर्धारित करता है, प्रभु अब एकमात्र व्यावहारिक निष्कर्ष देते हैं: "इसलिए सब समय मेरा स्मरण कर और युद्ध कर। मन और बुद्धि मुझे अर्पित करके तू निःसंदेह मुझे ही प्राप्त होगा।" 'स्मरण करो' और 'युद्ध करो', ये दोनों आज्ञाएँ परस्पर विरोधी लगती हैं, फिर भी प्रभु उन्हें एक 'च' से जोड़ते हैं। यही गीता के व्यावहारिक दर्शन का हृदय है।

'सर्वेषु कालेषु', यानी सब समय, इस विचार को अस्वीकार करता है कि अध्यात्म केवल मंदिर की घड़ी का है। स्मरण को दिन के कार्यों के साथ-साथ निरंतर पृष्ठभूमि के रूप में बहना है। 'युध्य च', और युद्ध कर, उस उलटी भूल को अस्वीकार करता है जिसमें स्मरण के लिए कर्तव्य छोड़ दिया जाए। अर्जुन के लिए कर्तव्य शाब्दिक रूप से युद्ध है; हममें से प्रत्येक के लिए वह सामने का कार्य है: कार्यालय, खेत, रसोई, कक्षा, या बीमार परिजन की देखभाल।

'मनोबुद्धि' का अर्पण वह तरीका है जिससे दोनों जुड़ते हैं। मन, जो अनुभव और चाह करता है, और बुद्धि, जो निर्णय और विवेक करती है, प्रभु के हाथों में रख दिए जाते हैं। तब कर्म ऐसे केंद्र से बहता है जो पहले से समर्पित है, और इस प्रकार कर्म स्मरण को ढकता नहीं, उसे व्यक्त करता है। मन-बुद्धि का अर्पण दैनिक अभ्यास है, एक बार की घोषणा नहीं।

शंकराचार्य बताते हैं कि निरंतर स्मरण अपने कर्तव्य के पालन के साथ होना चाहिए, जो चित्त को शुद्ध करता है, और युद्ध, अर्जुन का कर्तव्य होने से, प्रभु के स्मरण से टकराता नहीं; इसलिए जो ऐसा करता है वह निश्चय उन्हें पाता है। रामानुज बल देते हैं कि युद्ध भगवान को अर्पण के रूप में, यह जानते हुए करना है कि वही वास्तविक कर्ता हैं। मध्वाचार्य जोर देते हैं कि योद्धा-धर्म विष्णु की सेवा के रूप में किया जाता है और ऐसी भक्ति से वे प्राप्त होते हैं।

यह बहुत उपयोगी निर्देश है। शल्य-चिकित्सक हर ऑपरेशन से पहले एक छोटी प्रार्थना दोहरा सकता है और पूरी एकाग्रता से काम कर सकता है। माँ दिन का काम आरंभ करते हुए चुपचाप उसे समर्पित कर सकती है। चालक या लिपिक दिन के अंतरालों में किसी सरल विचार, नाम या शास्त्र की पंक्ति से जुड़ सकता है। इस प्रकार प्रशिक्षित मन 8.6 के सिद्धांत से अंतिम क्षण में भी प्रभु को पाएगा। 3.30 से तुलना करें, जो सब कर्म अर्पित करके युद्ध करने को कहता है, 18.57, जो सब कर्मों में मन उनमें लगाने को कहता है, और 9.27।

प्रसंग

8.5–8.6 में अन्त समय के स्मरण और उसके नियम का वर्णन हुआ। यहाँ भगवान् अर्जुन को उसका व्यावहारिक उपाय देते हैं: कर्तव्य करते हुए सदा स्मरण।

जीवन-शिक्षा

अध्यात्म कर्तव्य से भागना नहीं है। कार्य करते हुए भी मन को ईश्वर में टिकाए रखा जा सकता है; यही दैनिक जीवन में भक्ति और कर्म का मेल है।

मुख्य शब्द

अनुस्मरण: निरन्तर, बार-बार स्मरण
अर्पितमनोबुद्धि: मन-बुद्धि को भगवान् में समर्पित कर देना
युध्य: अपना कर्तव्य निभाओ; यहाँ युद्ध