यदुवंश का अंत

गांधारी के शाप और पिंडारक में ऋषियों के शाप से निकले लोहे के मूसल ने अहंकारी यदुवंश के विनाश का बीज बोया। प्रभास में यादव आपस में लड़कर नष्ट हो गए, और श्रीकृष्ण शांत भाव से सब स्वीकार करते रहे।

युद्ध के बाद सौ कौरवों की माता गांधारी रणभूमि में आईं और अपने पुत्रों के लिए विलाप करने लगीं। शोक में उन्होंने भगवान श्रीकृष्ण से कहा कि वे चाहते तो युद्ध रोक सकते थे, पर उन्होंने नहीं रोका। उन्होंने शाप दिया कि जैसे कुरुवंश ने स्वयं अपना नाश किया, वैसे ही छत्तीस वर्ष बाद श्रीकृष्ण का यदुवंश भी आपस में लड़कर नष्ट हो जाएगा। श्रीकृष्ण ने शांत मुस्कान के साथ यह सुना। उन्होंने कहा कि वे पहले से जानते थे कि ऐसा होना है, क्योंकि यादव इतने बलवान हो चुके थे कि उन्हें उनके अतिरिक्त कोई और पराजित नहीं कर सकता था।

द्वारका में वर्ष बड़े वैभव से बीते, पर यादव युवकों के मन में अहंकार घर कर गया। एक बार कुछ महान ऋषि द्वारका के पास पवित्र स्थान पिंडारक में ठहरे थे। युवकों ने हँसी-मज़ाक में श्रीकृष्ण के पुत्र सांब को गर्भवती स्त्री का वेश पहनाया और ऋषियों से पूछा कि यह स्त्री पुत्र को जन्म देगी या पुत्री को। उपहास को समझकर ऋषियों ने कहा कि यह एक लोहे का मूसल जन्म देगी, जो पूरे कुल का नाश करेगा। भागवत बताता है कि यह भी प्रभु की इच्छा से ही हुआ।

सचमुच सांब के वस्त्रों से एक लोहे का मूसल निकला। भयभीत यादवों ने उसे पिसवाकर चूर्ण बनाया और प्रभास के समुद्र में फेंक दिया। वह चूर्ण किनारे पर आकर ऊँचे एरका घास के रूप में उग आया। जो अंतिम टुकड़ा पीसा न जा सका, उसे एक मछली निगल गई; एक मछुआरे को वह मिला, और जरा नामक शिकारी ने उससे अपने बाण की नोक बनाई।

अंत से पहले श्रीकृष्ण ने अपने प्रिय भक्त उद्धव को वह गहन उपदेश दिया जो एकादश स्कंध में उद्धव गीता के नाम से प्रसिद्ध है, जिसमें वैराग्य, भक्ति और सभी प्राणियों में एक ही आत्मा को देखने की शिक्षा है, और उन्हें बदरिकाश्रम भेज दिया।

जब अशुभ संकेत दिखने लगे, तो श्रीकृष्ण यादवों को तीर्थयात्रा के लिए प्रभास ले गए। वहाँ मदिरा के प्रभाव में वे पुरानी बातों पर झगड़ने लगे और लड़ पड़े। एरका घास उखाड़ते ही वह उनके हाथों में लोहे के समान कठोर हो गई, और उन्होंने एक-दूसरे का नाश कर दिया। श्रीकृष्ण बिना शोक के यह देखते रहे। वे जानते थे कि पृथ्वी का भार पूरी तरह उतरना है, और उनका अपना कुल भी इतना अहंकारी हो गया था कि अब रह नहीं सकता था।

यह लीला सिखाती है कि अहंकार महान से महान कुल को भी नष्ट कर सकता है, और ज्ञानी लोग समय के परिवर्तन को उसी शांत वैराग्य से स्वीकार करते हैं जैसे स्वयं प्रभु ने किया।

Source

Mahabharata, Stri Parva and Mausala Parva; Shrimad Bhagavatam, Canto 11, ch. 1 and 30

Place

Kurukshetra – Dwarka – Pindaraka – Prabhasa

Lesson

अहंकार बड़े से बड़े कुल को नष्ट कर सकता है; ज्ञानी समय के परिवर्तन को शांत वैराग्य से स्वीकार करते हैं।