श्रीकृष्ण का स्वधाम गमन

प्रभास में पीपल के नीचे विराजे श्रीकृष्ण के चरण को जरा शिकारी ने हिरण समझकर बाण मारा। प्रभु ने उसे क्षमा कर आशीर्वाद दिया और अपने नित्य धाम लौट गए, जिसके साथ कलियुग का आरंभ हुआ।

प्रभास में यादवों के नष्ट हो जाने के बाद बलराम जी समुद्र तट पर गहन ध्यान में बैठ गए। परमात्मा में मन लगाकर उन्होंने इस लोक को छोड़ दिया। श्रीमद्भागवत में वर्णन है कि उनके शरीर से एक विशाल श्वेत नाग, अनंत शेष, निकलकर समुद्र में प्रवेश कर गए।

इसके बाद भगवान श्रीकृष्ण अपने तेजस्वी चतुर्भुज रूप में एक पीपल के वृक्ष के नीचे शांत भाव से बैठ गए और अपना बायाँ चरण दाहिनी जंघा पर रख लिया। उसी समय जरा नामक एक शिकारी, जिसके बाण की नोक लोहे के मूसल के अंतिम टुकड़े से बनी थी, दूर से प्रभु के लाल तलवे को देखकर उसे हिरण समझ बैठा। उसने बाण चलाया और वह प्रभु के चरण में जा लगा।

जब जरा पास आया और देखा कि उससे क्या हो गया है, तो वह भय से काँपता हुआ श्रीकृष्ण के चरणों में गिर पड़ा और दंड की याचना करने लगा। श्रीकृष्ण ने बड़े स्नेह से उसे सांत्वना दी। उन्होंने कहा कि डरो मत, यह सब मेरी ही इच्छा से हुआ है, और उसे आशीर्वाद देकर स्वर्गलोक भेज दिया। जिन प्रभु ने अपने को घायल करने वाले को भी क्षमा कर दिया, वे हमें करुणा की सबसे ऊँची सीमा दिखाते हैं।

श्रीकृष्ण के सारथी दारुक उन्हें खोजते हुए आए और वृक्ष के नीचे उन्हें पाया। श्रीकृष्ण ने उनसे कहा कि द्वारका जाकर परिवार को सब बताओ, और कहो कि सब लोग नगर छोड़ दें, क्योंकि समुद्र शीघ्र ही उसे डुबो देगा, और अर्जुन के साथ इंद्रप्रस्थ चले जाएँ। फिर श्रीकृष्ण ने अपने मन को अपने ही स्वरूप में स्थिर किया और अपने नित्य धाम लौट गए। भक्त इसे मृत्यु नहीं कहते; वे इसे स्वधाम गमन, अर्थात प्रभु का अपने धाम लौटना कहते हैं।

प्रभु के प्रस्थान के साथ ही कलियुग का आरंभ हुआ। अर्जुन द्वारका आए, वसुदेव जी और अन्य लोगों के अंतिम संस्कार किए, और स्त्रियों, बच्चों तथा वृद्धों को साथ लेकर निकले। उनके पीछे समुद्र ने द्वारका को अपने में समा लिया। मार्ग में लुटेरों ने आक्रमण किया, और अर्जुन ने पाया कि उनका महान धनुष शक्तिहीन हो गया है, क्योंकि उसकी शक्ति सदा श्रीकृष्ण की कृपा ही थी।

गुजरात में सोमनाथ के पास वेरावल में भालका तीर्थ को वह स्थान माना जाता है जहाँ जरा का बाण प्रभु के चरण में लगा, और हिरण नदी के तट पर त्रिवेणी संगम के पास देहोत्सर्ग को प्रभु के प्रस्थान का स्थान माना जाता है।

यह अंतिम लीला क्षमा और समर्पण सिखाती है, और यह सत्य बताती है कि भगवान शाश्वत हैं। वे केवल हमारी आँखों से ओझल होते हैं, अपने भक्तों के हृदय से कभी नहीं।

Source

Mahabharata, Mausala Parva; Shrimad Bhagavatam, Canto 11, ch. 30–31

Place

Prabhasa (Bhalka Tirth and Dehotsarg, near Somnath, Gujarat) – Dwarka

Lesson

प्रभु अपने को घायल करने वाले को भी क्षमा करते हैं; वे शाश्वत हैं और भक्तों के हृदय से कभी नहीं जाते।