भगवद् गीता वर्ल्ड

श्रीमद् भगवद् गीता अध्याय 8, श्लोक 22

अध्याय 8 – अक्षरब्रह्मयोग · वक्ता: श्रीकृष्ण

संस्कृत श्लोक

पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥

उच्चारण (रोमन लिप्यंतरण)

puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā .
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ॥

अर्थ

हे पार्थ! वह परम पुरुष, जिसके भीतर सब प्राणी स्थित हैं और जिससे यह सम्पूर्ण जगत् व्याप्त है, अनन्य भक्ति से ही प्राप्त किया जा सकता है

शब्दार्थ

  • पुरुषः – पुरुष, परमात्मा
  • सः परः – वह परम
  • पार्थ – हे पार्थ
  • भक्त्या – भक्ति से
  • लभ्यः – प्राप्य है
  • तु – तो, परन्तु
  • अनन्यया – अनन्य (अन्य किसी की ओर न जाने वाली)
  • यस्य – जिसके
  • अन्तःस्थानि – भीतर स्थित
  • भूतानि – सब प्राणी
  • येन – जिसके द्वारा
  • इदम् सर्वम् – यह सब (जगत्)
  • ततम् – व्याप्त है

अन्वय

पार्थ, यस्य अन्तःस्थानि भूतानि, येन इदं सर्वं ततम्, सः परः पुरुषः तु अनन्यया भक्त्या लभ्यः ।

व्याख्या

प्रभु अब बताते हैं कि इस परम पुरुष को कैसे पाया जाए। "हे पार्थ, वह परम पुरुष अनन्य भक्ति से प्राप्त होने योग्य है; उसके भीतर सब प्राणी स्थित हैं और उसी से यह सब व्याप्त है।" श्लोक साधन, 'अनन्या भक्ति', यानी अविभाजित भक्ति, और प्राप्य का स्वरूप दोनों देता है: वह जिसमें सब प्राणी रहते हैं और जो समस्त विश्व में व्याप्त है।

'अनन्यया', यानी दूसरे की ओर नहीं, शब्द महत्त्वपूर्ण है। प्रभु की भक्ति अनेक अन्य निष्ठाओं से मिश्रित हो सकती है; मन इस लक्ष्य और उस लक्ष्य की ओर भटकता है। अनन्य भक्ति वह प्रेम है जो अपने केंद्र को बाँटता नहीं: अन्य संबंध, काम और सुख चलते रहते हैं, पर वे एक परम भक्ति के प्रकाश में जिए जाते हैं। यह कंपास की सुई जैसा है, जो हिलाने पर डोलती है पर सदा उत्तर की ओर लौटती है।

प्रभु के दोनों वर्णनों को निकट से देखें। 'यस्यान्तःस्थानि भूतानि': जिसके भीतर प्राणी स्थित हैं। वे दूर नहीं हैं, ऊँचाई से संसार को देख नहीं रहे; प्राणी उनमें रहते हैं जैसे लहरें जल में। 'येन सर्वमिदं ततम्': जिससे यह सब फैला है, जैसे माला के मनकों में धागा, जैसे आकाश सबमें व्याप्त है। प्रभु एक साथ समस्त अस्तित्व के आधार और व्यापक हैं। यह अकेलेपन की चुभन को हर लेता है: कोई उनसे बाहर नहीं जीता।

शंकराचार्य बताते हैं कि यह परम पुरुष ज्ञान से प्राप्त होता है, जिसकी पहचान अनन्य भक्ति है, और वह सबका आत्मा है जिसमें सब प्राणी स्थित हैं, क्योंकि संपूर्ण विश्व उससे वैसे व्याप्त है जैसे आकाश घड़ों में। रामानुज भक्ति को प्रेमपूर्ण ध्यान, प्रभु के प्रति गहन और अनन्य स्नेह की अवस्था मानते हैं, जो उन्हें पाने का एकमात्र साधन है। मध्वाचार्य बल देते हैं कि प्रभु की महिमा के ज्ञान से उत्पन्न परम भक्ति उनकी कृपा जीतती है, जिससे वे प्राप्त होते हैं।

आधुनिक जीवन में अनन्य भक्ति का अभ्यास कैसे हो? पहला चरण अपनी प्रमुख निष्ठा का स्पष्ट निर्णय है, फिर घर, काम और महत्त्वाकांक्षाओं सबको उससे जोड़ना। दैनिक स्मरण, अर्पण के रूप में की गई सेवा और यह विश्वास कि प्रभु सबमें उपस्थित हैं, व्यावहारिक रूप हैं। हम दूसरों में दिव्यता देखना भी सीखते हैं: यदि सब प्राणी उनमें स्थित हैं, तो हर भेंट प्रभु में रहने वाले किसी से मिलना है। 9.4 से 9.6, जो प्राणियों के उनमें वैसे ही स्थित होने की बात करते हैं जैसे वायु आकाश में, 11.38, जो विश्व के व्याप्त होने की बात करता है, और 18.46, जो अपने कर्म से पूजन की बात करता है, देखें।

प्रसंग

8.21 में परम धाम का वर्णन हुआ। यहाँ उसकी प्राप्ति का उपाय अनन्य भक्ति बताई गई है। अगले श्लोकों (8.23–26) में शरीर त्याग के समय के शुक्ल-कृष्ण मार्गों का वर्णन आएगा।

जीवन-शिक्षा

ईश्वर को जानने का रास्ता केवल बौद्धिक नहीं; उसमें हृदय का समर्पण चाहिए। एक ही केन्द्र पर टिके प्रेम के साथ जीवन जीने से भीतर स्थिरता और व्यापकता दोनों आती है।

मुख्य शब्द

अनन्य भक्ति
एकनिष्ठ प्रेम, जिसमें भगवान् के अतिरिक्त कोई आश्रय नहीं
पुरुष परः
परम पुरुष, भगवान्
अन्तःस्थानि भूतानि
सब प्राणी जिसके भीतर स्थित हैं
ततम्
फैला हुआ, व्याप्त

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