कालयवन और राजा मुचुकुंद

श्रीकृष्ण कालयवन को एक गुफा में ले गए जहाँ प्राचीन राजा मुचुकुंद सो रहे थे। उनकी दृष्टि पड़ते ही कालयवन भस्म हो गया और मुचुकुंद को भगवान के दर्शन मिले।

जब जरासंध मथुरा पर अठारहवें आक्रमण की तैयारी कर रहा था, तभी कालयवन नाम का एक भयंकर योद्धा, जिसने नारद जी से सुना था कि केवल यादव ही उसके बराबर हैं, विदेशी योद्धाओं की विशाल सेना लेकर नगर पर चढ़ आया। श्रीकृष्ण जानते थे कि यदि यादव दो शत्रुओं के बीच फँस गए तो प्रजा को कष्ट होगा। इसलिए उन्होंने समुद्र में द्वारका नगरी बनवाई और अपनी योगमाया से सबको वहाँ पहुँचा दिया, जिसकी कथा अलग से कही गई है। फिर वे कमल की माला पहने, बिना किसी शस्त्र के, अकेले मथुरा से बाहर निकले।

नारद जी के वर्णन से कालयवन ने उन्हें पहचान लिया और निश्चय किया कि वह भी बिना शस्त्र के, पैदल ही उनसे लड़ेगा। श्रीकृष्ण मुड़कर भागने लगे और ऐसे दौड़ते रहे कि हमेशा उसकी पहुँच से थोड़े ही आगे रहें, मानो उसे पीछा करने का निमंत्रण दे रहे हों। कालयवन अपशब्द कहता हुआ पीछे दौड़ता रहा, यहाँ तक कि श्रीकृष्ण एक पर्वत की गहरी गुफा में चले गए। भीतर कालयवन ने एक व्यक्ति को सोते देखा। यह सोचकर कि श्रीकृष्ण सोने का बहाना कर रहे हैं, उसने उसे ज़ोर से लात मारी। लोक-कथा के अनुसार श्रीकृष्ण ने अपना पीतांबर उस सोते हुए व्यक्ति पर डाल दिया था।

वे सोने वाले इक्ष्वाकु वंश के महान राजा, मांधाता के पुत्र मुचुकुंद थे। बहुत पहले उन्होंने युगों तक असुरों से देवताओं की रक्षा की थी। जब देवताओं को अपना सेनापति मिल गया, तो उन्होंने मुचुकुंद को विदा करते हुए वर माँगने को कहा। उनका परिवार और राज्य तो कब का समाप्त हो चुका था, इसलिए उन्होंने केवल गहरी नींद माँगी, और देवताओं ने वर दिया कि जो उन्हें जगाएगा वह उनकी दृष्टि से भस्म हो जाएगा। अब लात लगने से जागकर मुचुकुंद ने क्रोध से आँखें खोलीं, और जैसे ही उनकी दृष्टि कालयवन पर पड़ी, उसके शरीर से अग्नि प्रकट हुई और वह राख हो गया।

तब श्रीकृष्ण मुचुकुंद के सामने प्रकट हुए, श्यामवर्ण, तेजस्वी, चतुर्भुज और कौस्तुभ मणि धारण किए हुए। मुचुकुंद ने उनका परिचय पूछा और श्रीकृष्ण ने बताया। भाव-विभोर होकर वृद्ध राजा ने हृदय से स्तुति की। उन्होंने कहा कि उन्होंने युगों तक राज्य और भोगों के पीछे भागकर समय गँवाया, अब उन्हें प्रभु के चरणों की शरण के सिवा कुछ नहीं चाहिए। श्रीकृष्ण प्रसन्न हुए और वचन दिया कि अगले जन्म में वे ब्राह्मण होकर भगवान को प्राप्त करेंगे। मुचुकुंद गुफा से बाहर आए, देखा कि नए युग में मनुष्य छोटे हो गए हैं, और तपस्या के लिए उत्तर में बदरिकाश्रम चले गए।

श्रीकृष्ण मथुरा लौटे, और जब जरासंध की सेना फिर आई तो वे और बलराम युद्धभूमि से भागते हुए दिखे और बाद में द्वारका चले गए। इसी कारण श्रीकृष्ण को प्रेम से रणछोड़ कहा जाता है, अर्थात रण छोड़ने वाले। गुजरात में वे रणछोड़राय के रूप में पूजे जाते हैं, विशेष रूप से डाकोर में।

यह लीला सिखाती है कि भगवान की लीलाएँ गहरी हैं। जो पीछे हटना दिखता है वह भी एक बड़ी योजना का हिस्सा है, और हर जीव अपने समय पर उनके चरणों तक पहुँचाया जाता है।

Source

Shrimad Bhagavatam, Canto 10, ch. 51–52

Place

Mathura – Muchukunda's cave – Badarikashrama

Lesson

जो पीछे हटना दिखता है, वह भी भगवान की बड़ी योजना का हिस्सा हो सकता है।